文化

（大纪元记者郑香梅采访报导）“开韩屋咖啡馆需要多少启动资金？什么地段最好？”在首尔道峰区道峰山下经营远近闻名的“无愁村”韩屋咖啡馆的高女士表 示，资金、地段固然重要，但是，一颗真挚的心才是良性经营的最佳秘方。 偶然的探访 诞生人气咖啡馆 城中有山，山中有城，位于首尔市北汉山国立公园东北部的道峰山就是典型的“城中山”。1477年，朝鲜世宗李祹（이도）将先于自己离世的第十七子宁海君（영해군）安葬在道峰山下。世宗为爱子扫墓时，尝过当地药泉水后说道，“这里水好，风景也美，是个让人忘却烦恼的地方（물 좋고 풍광 좋은 이곳은 아무런근심이 없다）”。该地因此从“水铁洞（수철동）”更名为“无愁谷（무수골）”，俗称“无愁村（무수울）”。 斗转星移，曾经的朝鲜王朝变成了大韩民国，“汉城”发展为繁华的现代都市“首尔”。但在城市规划过程中，无愁村因背靠道峰山，被纳入都市绿化带范围，完整保留了数百年前的自然风光。为吸引城市居民节假日前来体验种植水稻、收割蔬菜的乐趣，道峰区政府在道峰山附近开发了“周末农场”。 2014年，高女士和哥哥来此参加周末农场的体验活动，见这里风景秀美，又希望在劳作后能有一个休憩的地方，于是买下山下一栋老宅，并打算在这里开一家咖啡馆。 2020年，韩屋咖啡馆“无愁村（무수울）”正式开业，位于道峰山下的这家咖啡馆很快在当地闯出了名气，每逢节假日，客人总是络绎不绝。去年，MBC电视台《今晚》节目组专访了咖啡馆男主人，两年前的大热韩剧《二十一岁、二十五岁》也在这里取景。咖啡馆更是受到当地居民的喜爱，今年居民们还鼎力推荐道峰区政府为咖啡馆男主人对社区发展作出的贡献进行表彰。 为咖啡馆考取资格证 前期准备周全 开店4年来，不断有人向他们“取经”，询问经营韩屋咖啡馆的经验。高女士告诉记者，自咖啡馆开业以来，他们向约300人分享了开店经验，还根据对方的条件提出建议。 “开一间韩屋咖啡馆需要多少启动资金？选择什么地段最好？” 高女士说，这是前来咨询的人最关心的问题。“但不管有1亿韩元还是2亿韩元，开店之前要用心思考一下：怎样才能为客人提供与众不同的饮料和服务？这就需要面面俱到的前期准备。开业后至少6个月的时间内不要急于盈利，而是要建立好邻里间的关系。” 她回忆道，哥哥花了大约3年的时间阅读了50本以上室内装潢、建筑设计相关书籍，又用6个月的时间研究开店涉及的法律问题，此外还学习了装潢时需要的水、电管道设施等相关知识。装修开始前，他已经考取了除“瓷砖镶贴资格证”以外所有装潢方面的资格证。兄妹俩还在开店前特意向区政府申请，在房屋外建了一根新的电线杆，以防开店后用电量增加，会给周围居民带来不便。 房屋投入装潢后，兄妹俩也不急于完工，而是追求品质上的完美。一般刷3遍就可以的墙漆，他们刷了7遍，屋顶的支柱也是选用上好的木材，尽量达到既美观又结实。 咖啡馆内的装饰品也都别具一格，很多客人进到店里，会不自觉地拿起手机拍摄。因为这些装饰都是男主人在网上搜索，亲自在传统市场等地方一点一点淘来的。 高女士自己则考下了包括咖啡师、面点师、裁缝师等共18个证书，力求在每款饮料和糕点的味道上满足顾客。她还非常注意咖啡馆内卫生间的整洁，坚持按照高级酒店的标准来打理。 热情待人注重细节 获得原住民认可 兄妹两人都是在城市出生、长大，刚到无愁村的时候，为了让周围居民接受他们，他们非常注意店铺周围的清洁卫生，看到路上有老人提重物，也会主动上前帮忙。开店初期，他们每天向附近居民免费赠送饮料。这样一来，居民们慢慢敞开心扉，接受了这两个“外来人”。 凭着好口碑，虽然他们没有在网上进行任何宣传，无愁村咖啡屋的名声仍是不胫而走，不足60平方米的店面，每天平均销售额超过300万韩元。不过，即使生意再忙，高女士也会跟每一位客人热情地打招呼，有空时就坐下来与客人攀谈。她还会观察客人的表情，给每位客人使用不同颜色的杯子。等客人走时，一定会目送或开口道别。有时外地客人在咖啡馆周围扔下烟头，她也会及时去清理。 高女士说，“如果因为我们的入住，让这个原本干净安静的社区 变的吵闹无绪，那是不可以的。所以，用真挚的心对待每个细节是最重要的。”◇

（记者 徐伊 | 摄影 韩基民）即使没有看过《大长今》，也听说过《大长今》当年如何在全球引领韩剧潮流，纵然那时韩国餐厅并不多见，韩食的大名早已远扬海内外。最近，K-Food被认为是继K-Pop、K-Drama之后第三波韩流的代表。 11月4日，第12届韩国饮食文化世界化大庆典在汝矣岛国会议事堂国会博物馆前举办，吸引了韩食名匠、韩食大师、食品名人、食品匠人、技能匠、料理匠人等各饮食届人士参与。 此次庆典活动由大韩民国韩食论坛与共同民主党国会议员、国会农林畜产食品海洋水产委员会委员长鱼基龟（어기구）共同主办，农林畜产食品部、文化体育观光部、保健福利部、食品医药安全处、韩食振兴院赞助，展示了宫廷饮食、乡村饮食、祖传秘方、贵族饮食、药膳、现代饮食、寺庙饮食、朝鲜饮食、辛奇（韩式泡菜）、传统糕点、传统酱料、发酵食物等多种韩食料理。 第12届庆典主题是“走向经济！走向世界！”韩国韩食论坛事务总长罗兴烈（나흥열）表示：“希望设立‘韩食日’，将韩食作为具有竞争力的饮食文化内容，成为向世界宣传K-Food美食、文化、旅游、经济等具有竞争力的韩食世界化蓝图的基础。” 发酵（발효） “韩食融入了韩国历史和文化，发酵和天然食材是韩食两大特点。” ——国会议长禹元植 韩国料理的最大特点就是发酵，即对食物进行熟 成 处 理，发酵后的食物对肠道与大脑健康均有益处。韩国最著名的发酵食品就是历史悠久的辛奇了，在韩国有“没有泡菜就吃不下饭”的说法。 ◎ 酱海鲜（해물장） 用酱汁腌 制海鲜的料理，根据地方不同、酱汁不同、季节不同、腌制时间不同，味道差异较大。比较常见的有：酱螃蟹（간장게장）、辣酱蟹（양념게장）、酱海鲜拼盘（모둠해물장）、酱鲍鱼（전복장）、酱三文鱼（연어장）、辣酱虾（양념새우장）、酱虾（새우장）、酱章鱼（문어장）。由于味道鲜美，经常在韩定食中搭配米饭一起吃。 ◎ 蒸（찜） 蒸是东亚饮食文化中最常见的烹调方法之一，韩国也不例外，这里有清蒸大麦黄花鱼（보리굴비찜）、清蒸麦穗鱼（참붕어찜）、蒸鱼拼盘（모듬생선찜）。 ◎ 紫菜包饭（김밥） 用紫菜将米饭和各种食材卷在一起的紫菜包饭是韩国最具代表性的韩国美食之一，传统紫菜包饭必备的食材有菠菜、胡萝卜、黄萝卜等，现在衍生出芝士、烤肉、金枪鱼、香肠等。庆典中使用韩国八道特有食材做出八种色彩不同的具有地方代表性的紫菜包饭。 ◎ 正果（정과） 正果，也叫煎果，是将莲藕、生姜、桔梗、甘草等水果或药草在糖水中煮沸后制成的传统甜点，如此次展出的沙参正果（더덕정과）。 ◎ 炸什锦（튀김） 炸什锦通常将裹上面衣的蔬菜或鱼肉放入油中炸出来的小吃，以地瓜、甜南瓜、大虾、鱿鱼、苏子叶、茼蒿等作为材料做成，香脆可口、油而不腻。庆典中展出的五彩莲藕片（오색연근칩）使用天然材料上色，健康可口。 ◎ 茶类饮品（차） 韩国茶类饮品不仅是用热水泡茶叶，还有将果实、树枝等各式各样的材料用砂糖腌制发酵后制成的特有传统茶，例如野菊花茶、红花茶、金鱼草茶、柚子双和茶等。 ◎ 精致餐饮（파인 다이닝） 近年来，强调食材特性、制作技艺、菜品精细程度与雅致程度的精致餐饮也在不知不觉中影响着韩国饮食生活，用现代白色极简风呈现传统韩食也是别有一番风味。◇

“글씨는 말 그대로 ‘글의 씨앗' 입니다. 막 던지면 막 자라서 쑥대밭이 되어 버리지요. 잘 심어서 예쁘게 가꾼다면…? 여러분의 글씨는 꽃이 되었다가 열매로 영글어 이...

韩服是韩民族重要非物质文化遗产，承载了13项制衣技艺。韩服讲究很多，既有适合不同场合的节日服、婚礼服，也有代表古代宫廷或身份的官服、平民百姓服装。让人印象深刻的是韩服艳丽的颜色，还有女款韩服长长的裙子。 文/徐伊   图/韩基民 霏霏秋雨，绵绵画意，首尔工艺博物馆18日迎来2024韩服文化周纪念典礼暨韩服时装秀，弘扬韩服传统文化。 此次韩服秀以 “韩_结：非凡的平凡（한_결: 비범한 평범/Han_Gyeol: Extraordinary Ordinariness）”为主题，通过姜淑贤（강숙현），金惠顺（김혜순），宋慧美（송혜미），李智媛（이지원），李惠顺（이혜순）以及黄善泰（황선태）6位设计师设计的传统韩国服饰与符合现代日常生活的现代韩服，展示传统韩服的平凡之美与非凡之处。 韩服是韩国人的传统服装， 冬季以绸缎或棉布为主，夏季用麻布和苎麻，线条优雅柔美。与颜色艳丽、图案华丽的衣服相比，韩民族普遍喜欢穿白色衣 服，崇尚白色，因此被称为“白衣民族”或热爱和平的民族。随着时代变迁，今天的韩国人主要在节日或宴会等特别的日子穿着韩服。 近年来，《大长今》等韩国古装剧热潮，将韩服带向世界，人们对韩服之美赞不绝口，来韩国体验韩服的外国人也日益增加。 2024年韩服文化周纪念典礼还向6位为推广韩服文化作出贡献的人士颁发了文体部长官表彰和奖状。其中，前檀国大学教授高富子（고부자）因为民俗服饰及出土服饰研究发展和后学培养教育获得“韩服文化功劳奖”，惠温（혜온）代表权惠珍（권혜진）通过开发传统韩服等多种韩服大众化事业获“年度韩服印象”奖，“新进韩服印象”奖由为K-POP组合“New Jeans”制作舞台服装制作宣传韩服文化的H, Apply代表李志彦（이지언）获得，“优秀公务员奖”、“采用韩服工作服最多机构奖”，“韩服文化教育优秀教师奖” 分别颁给江陵市科长南京福（남경복）、庆州画家会展中心与朴玉姬友利服装（박옥희우리옷）代表朴玉姬（박옥희）。 每年韩服周于10月第三周举行，旨在推广韩服文化，设展览、体验活动和时装秀等丰富多彩的项目。今年是第7届，主题“韩服之美，韩流之友”为主题。首尔工艺博物馆举办韩服特别展“触摸、欣赏（Touch, See）”，展示韩服材料、记录韩服制作过程的影像、韩纸工艺等。青瓦台春秋馆将以“传统韩服——一生的礼仪”为主题，展示用于周岁宴、成年礼、婚礼、寿宴礼、祭礼等各种仪式的传统韩服。昌庆宫欢庆殿举行传统韩服体验活动，国立民俗博物馆前坪面向青少年介绍成年礼和传统韩服历史。 此外，韩国各地韩服文创社等全国300多个地方也举行了丰富多彩的活动。本次活动还将与越南胡志明市举行的“韩国—越南友好韩国文化日（10月26日至27日）”对接，上演韩越传统服装时装秀，并开设韩服宣传馆。  

“梨花满院的茶山先生家在哪里？梨花纷纷流淌在落花流水之中，无情岁月，与犹堂匾额依旧巍巍。” ——《马斋风景歌》 记者郑香梅采访报导 京畿道代表性庆典“茶山丁若镛文化遗产庆典”10月11日至12日在南扬州市迎来第38届庆典活动——“熙熙攘攘的茶山一日”。此次活动通过文艺大会、“挑战！状元及第”、悠闲堂点心房、儿童瑜伽、画册疗法、森林书店等现代活动方式继承和弘扬丁若镛先生的思想与精神、教导与业绩，吸引了1.5万多名访客，中国游客杜小姐表示“活动很好玩，很感兴趣”。 丁若镛，字美镛，号茶山，多称丁茶山，谥号文度公，是朝鲜著名思想家、诗人，历任御史、参议、弘文馆（相当于太学）等官职。丁若镛共留下五百余部著作，涉及宗教、政治、经济、法律、医学、农事等，可以说是一个全能型人才。 传承古韵 探索未来发展 “愿全体市民如此次文化节主题一般‘熙熙攘攘’，共享丁若镛先生流传至今的古香古韵，欢畅秋游。” 自2019年起茶山丁若镛文化遗产庆典即连续被选为京畿观光庆典，市长朱光德表示，南扬州市为实践丁若镛先生的精神与教诲，大力推进“丁若镛品牌化”，探寻未来发展蓝图。 活动看点一：传统祭祀活动 庆典在传统吹打游行和传统祭礼仪式中拉开序幕，南杨州文化院、茶山茶会、三政茶会等多数市民团体参与此次祭祀活动，向丁若镛先生的墓地献花致谢的献花礼、敬茶的祭礼仪式。 活动看点二：儿童节目“挑战！状元及第” 儿童节目“挑战！状元及第”吸引了150多名儿童身穿儒生服认真进行历史问题问答，落选者可通过随机舞蹈在复活赛中回归挑战。 “状元奖”获得者姜知孝发表获奖感言说，“得奖很高兴，感谢让我参与此次活动的母亲。 ”姜知孝母亲则表示，“我一直很想模仿丁若镛老师的足迹。 所以从水原带着孩子们来到这里，没想到真的能拿到第一名，非常高兴。” 活动看点三：茶山献礼音乐会 为纪念丁若镛先生留下的《乐书孤存》、《乐论》等十多本音乐著作，此次活动第二天在中央舞台举办茶山献礼音乐会，其中著名板索里歌唱家梁银姬通过两首歌曲分别歌唱了丁若镛的故乡马斋村的山水风光以及丁若镛使用过的13个名号。 丁若镛旁系第四代孙、茶山丁若镛文化教育院理事长丁基桓担任此次音乐主持人说，“丁若镛先生在他的著作《乐论1》和《乐论2》中写道，‘音乐能抚慰具足喜怒哀乐惧憎欲七情的繁杂人心，净化心灵’。如果没有音乐，怨恨和欺骗就会盛行，刑罚会加重，战争也会频繁发生。希望此次音乐会也会以（丁若镛）老师的教导为基础，给大家带来心灵的平和和安慰。” 活动看点四：森林书店 茶山生态公园还举办了以书籍为主题的"森林书店"和"读书庭院"项目。林中书店有10家南杨州市所在的小区书店参与，每个书店都举办了与丁若镛老师相关的图书展示、迷你书谈、作家签名会、角色素描等活动，使文化节更加丰富多彩。

记者徐伊采访报导 为纪念韩国乐团灵魂人物金光石，由钟路文化财团与首尔市主办、钟路区政府协办的“传唱不息的歌曲 再见，光石哥”2024大学路露天音乐会10月17日至19日在大学路马罗尼埃公园露天剧场火热上演。 金光石是韩国上个世纪80年代、90年代的代表人物，1964年出生于大邱，1987年学生时代即以乐团成员出道，1989年发行第一张个人专辑，1996年离世。因歌词感性而广受欢迎，被称为“唱歌的哲学家”。 18日，“交响乐歌曲”音乐会由西方交响乐团（웨스턴심포니오케스트라）演绎，萨克斯风演奏家金成勋（김성훈）与音乐剧演员朴浣（박원）助阵，共为观众献上5首金光石的经典作品。《成为尘土（먼지가 되어）》为萨克斯风独奏，《大约30岁（서른즈음에）》与《纵然爱过（사랑했지만）》由朴浣演唱，《变了（변해가네）》和《风吹来的地方（바람이 불어오는 곳）》以交响乐演奏方式呈现。 “由钟路文化财团主办的‘再见，光石哥’音乐会，不仅保留了传统形式，在与西方交响乐团的合作中以全新的方式诠释经典歌曲，打造了一场音乐盛宴。”朴浣表示，“作为一名男高音和音乐剧演员，能够参与纪念我们记忆中永恒的传奇歌手——金光石的音乐会，我感到非常荣幸，对此深表感激。” 朴浣说，通过音乐剧重新诠释流行音乐的形式被称为“点唱机（Jukebox）”，著名先例之一就是金光石的《那些日子》。朴浣认为如此改编的原因在于音乐剧呈现的故事性——将观众耳熟能详的流行歌曲自然融入剧情，是音乐剧最大的吸引力。“音乐剧演员在演绎同一首歌曲时，若能更深入思考歌词的背景与意义，就能将感动更直接地传达给观众。”朴浣说。 当天秋雨瑟瑟，但观众热情不减，穿着雨衣三次要求返场。朴浣说，“韩国的音乐剧与古典音乐市场正处于‘火热’状态，观众的文化素养非常高，去剧院观看音乐剧演出已经成为一种文化现象，K-Classic已具备世界影响力，如钢琴家赵成珍（조성진）、男高音李勇勋（이용훈）等都活跃在世界舞台上。”朴浣希望韩国音乐界未来可以创作出更多能够唤起世界共鸣且独具韩国特色的音乐剧。 为期三天的音乐会还包括17日的“吉普赛人之歌”与19日的“一起唱的歌”。

作者：CLAUDIA COLÓN / 编译：李路明 大学生，尤其是应届毕业生，经常听到的一条职业建议是“追随你的兴趣”。鼓舞士气的演讲、毕业演说和励志书籍中都充斥着这条信息。受到乔布斯（Steve Jobs）、盖茨（Bill Gates）和凯瑞（Jim Carrey）等有影响力的人物的鼓励，我们情不自禁地想效仿他们。 以兴趣为基础的职业似乎是对每天过得充实的承诺，做自己喜欢的事，没有后悔，没有被迫，而且你一定会保持动力。然而，以兴趣爱好为职业可能并不像想像的那么简单和浪漫——职业倦怠非常普遍，一些职责也没被讨论过。 虽然跟着自己的兴趣走乍一看似乎是一个可靠的计划，但你可能需要重新考虑一下。 根据兴趣选择职业会面临的问题 我们是不断变化的，我们的兴趣也不例外。从长远角度来看，将自己锁定在基于一种兴趣的职业道路上最终会让你失望的。兴趣会随着时间的推移而变化、发展，大学毕业生根据兴趣择业的前提假设是你知道自己喜欢的是什么，而且你的兴趣不会随着时间的推移而改变。另外，你还需拥有一套核心技能和才能，可以让你在热爱的领域取得成功，但情况往往并非总是如此。 另外，为什么要将自己的大部分时间限制在一种兴趣上？“追随你的兴趣”这条建议让学生错误的认为自己必须找到这个兴趣并将它作为人生中最重要的事情。斯坦福大学的研究人员在2018年进行了一项实验，他们发现，在一个领域具有单一思维方式的人更有可能因困难或失败而气馁。 你的心理健康也可能受到威胁。“追随你的兴趣”这条建议会增加学生的焦虑。 The Energists董事长希尔（Jon Hill）表示，将爱好变成工作会将其变成一种责任，它可能仍然是你非常喜欢做的事情，但它不再像以前那样可以帮助你释放压力。他说：“如果你没有其它活动可以用来填补这个空白并减轻你现在职业生涯中的压力，这会成为一个问题。正因如此，与那些将爱好与事业分开的人相比，根据兴趣选择的人可能会精疲力竭，或者更难实现工作与生活的平衡。” 将爱好转变为工作会破坏这些活动的乐趣。喜欢做的事情将与薪酬、竞争和义务重叠，这可能会让你失去对这个爱好的兴趣。靠兴趣爱好谋生，你可能会因为盈利的额外压力而失去纯粹的快乐。 Z世代希望“为了生活而工作”，而不是“为了工作而生活” 不是每个人都能根据自己的兴趣选择工作，并用这份工作养活自己。在许多方面，“追随你的兴趣”是一种特权，并非适用于所有人。对一些人来说这是不现实的。由于租金、兼职、职业负担、家庭责任或受经济条件的限制，有些人没有可以追求梦想的奢侈条件。 受到全球疫情的影响，Z世代对工作与生活的期望在过去几年也发生了巨大变化。对许多人来说，COVID-19疫情开启了一个新时代。人们已经意识到，将工作与生活分开，对于成功、避免倦怠和心理健康是必要且重要的。 摩根希尔研究所创始人、顾问兼职业规划教练凯克尔（Melissa Kaekel）说：“为工作而生活”的心态，曾占据了人们的一生。不过，这一观念正在被“为生活而工作”所取代。 “人们关注的重点，不是通过职业生涯获得成就感，而是更多地享受生活本身。” 凯克尔表示：“Z 世代不认为无偿工作是对公司的奉献。相反，他们正确地将其视为对员工的剥削。工作是为了挣足够的钱，让他们能负担得起自己热衷的事情。越来越多的夫妇从事多项低技能工作，例如餐饮服务，以赚取足够的钱来旅行，并在一年中的六个月里住在一辆翻新过的面包车里。”她总结说，Z世代专注于“通过工作获得经验，而不是寻找终身职业”。 设定适当的工作与生活界限，就有足够的时间和金钱来探索你的兴趣。 选择职业时要考虑的其它因素 如果择业不能只考虑兴趣，那还要考虑哪些因素呢？ 你应该完全忘记自己的兴趣吗？不是的！ 与其追求基于兴趣的职业，不如想想什么职业可以为你的兴趣留出时间。什么工作能让你有足够的时间投入到你的兴趣爱好中？这项工作是否与你的目标一致，还是偏离了你的目标？是否提供了必要的资源让你能够投入到你的兴趣当中？除了兴趣之外，还有其它因素需要考虑，这对成功至关重要。 我想要或需要赚多少钱？ 我们不应该瞧不起那些在选择职业时深入考虑金钱的人。虽然金钱不应该是唯一要考虑的因素，但它仍旧是重要的，因为你需要有能够与你期望的生活相匹配的收入。在20多岁时，你愿意与室友分摊租金吗？你想赚到足够的钱，每年为假期留出额外的钱吗？在你的生活中，你有没有为其他人承担经济责任？所有这些因素都将决定你的热情是否会帮助你赚到足够的钱来买你需要和想要的东西。 我将投入多少时间？ 大多数工作都规定了每周的工作时间，我们对此无能为力。但自疫情和辞职潮开始以来，各公司也开始增加灵活工作制。因此，找到一份能让你时不时喘口气的工作，并且这份工作能让你有时间投入到你的爱好中，那么这可能是一个理想的选择。 我想到哪里工作？ 当你想到工作时，你会看到自己是在为他人服务、在电脑前工作还是在旅行？这或多或少可以告诉你关于你的个性和兴趣，这些与你未来的职业是同步的。 在考虑适合自己的领域时，仔细研究公司文化和环境也很值得。培训师布莱克 （Kathleen Black）表示：“想拥有一份职业并加入一家与你的信念和未来目标相一致的公司，就要尽你所能了解其公司文化，因为这会让你‘提前’知道会发生什么。他们与你有相同的价值观吗？这家公司重视‘工作与生活的平衡’吗？他们是否将正念融入到他们的文化中？” 我擅长什么？ 了解你的兴趣和优势，可以帮助你缩小择业范围并找到最适合你的职业。让我们以医生为例。医生需要善于倾听，具备清晰的沟通技巧，并拥有积极的态度等。在考虑职业道路时，评估工作所需的技能组合，以及它们是否与你拥有的技能组合相一致。 如果你想不出这个问题的答案，问问你所爱的人，他们认为你擅长什么。他们可以为你列出你可能甚至没有注意到的品质，供你思考。 我真正喜欢什么？ 虽然你的爱好可能无法很好地转变为职业，但其中一些可能会。是什么让你感觉踏实？是什么让你能感受到真实的自己？是什么让你能滔滔不绝？ 在令你厌恶的领域选择职业是没有意义的——你必须根据自己的喜好来选择，但不一定要是你充满热情的事。虽然找到一份你热爱的职业很重要，但确保它是你可以长期从事的事情也很重要。 责任编辑：瑞木悦

文/宋宝蓝 俄国大文豪列夫·托尔斯泰一生著作颇丰，他的著作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等被视作文学经典。除了长篇小说，他还著作了许多脍炙人口的寓言故事，讲述了他对生命的理解。其中有一篇《二兄弟和一堆金币》，当偶然出现一堆金币时，二兄弟各自做出了怎样的选择？ 这篇寓言的梗概是说，在距离耶路撒冷城不远的地方，有一对同胞兄弟。哥哥叫阿法纳西，弟弟叫约翰。二兄弟每天辛苦的干活，但他们不是给自己干，而是给穷人病人干活，帮助穷人、病人、孤儿、寡妇辛苦的工作，离开时不索要一文钱。 平常，二兄弟都是各自分开去为人们干活，只有到了星期六晚上，他们才回家团聚。到了星期天，他们在家里一起祈祷，彼此交谈在这一周来的心得体会。然后到了星期一他们又各自分开，去帮助穷苦的人们。日复一日，年复一年，两兄弟就这样坚持不懈地度过了许多年。 这一年，他们又迎来新的星期一。兄弟二人又要各自分开了。哥哥阿法纳西舍不得和弟弟分开，于是停下来，回首看了看弟弟约翰。但是约翰正在专注的低头行走，并没有意识到哥哥的目光。 突然，约翰站住了，似乎看见了什么东西，仔细地看了一眼，随即跳了起来，越过那堆东西，竟然头也不回地跑下了山岗，好像有野兽追赶他一样。 阿法纳西看到这一幕，心里感到很奇怪，好奇的转身朝着弟弟的方向走去。他很想知道，亲爱的弟弟究竟看到了什么，竟然害怕的跑开了。走过去一看，原来是一堆金币，在阳光的照耀下闪闪发光。可是为么弟弟要跳起来，跑开了呢？阿法纳西感到实在奇怪。 看着这对金币，阿法纳西心里想到，“金子是无罪的，有罪的是人。金子可以用来作恶，也可以用来行善”，用这堆金币可以养活多少孤儿寡妇，可以使多少贫苦人有衣服穿，还可以治疗多少病人啊！他想，兄弟二人为众人干活，但是他们没有那么大的财力，能做的事情很有限。所以他把行善的愿望寄托在那堆金币上。 阿法纳西这样想了一下，准备告诉约翰自己的想法，但弟弟已经走远了。由于金币数量太重，阿法纳西往返耶路撒冷二次，才全部取走。他用这笔钱在城里盖起了三幢房子，分别作为孤儿院和寡母院、医院以及收容所。他在城里住了三个月，请来三位德高望重的老人，委托他们管理这三栋建筑。 做完这件事，阿法纳西还剩下3000金币，他支付给每位长老各1000金币，叮嘱他们施舍给穷人。这三栋房子有了用武之地，渐渐地住满了人。人们都称赞阿法纳西的善行。 听到人们的赞美，阿法纳西心里十分高兴得意，甚至不想离开耶路撒冷。但他很想念弟弟约翰，于是一枚金币也没要，离开了城里，仍旧穿着进城时穿的那件衣服回家了。 在路上，阿法纳西还在想：弟弟见到金币就跳开逃走了，那做法真的很不对。他心里很得意自己对金币的完美支配，觉得自己的做法实在太好了。 阿法纳西刚这样想，就看见前面路上站着一位天使，那位天使常来为兄弟祝福，然而此时此刻，天使正威严地看着他。阿法纳西当即愣住了，喃喃自语地说：“这是怎么回事？” 可是天使命令他走开，并谴责他不配和弟弟约翰住在一起。在天使的眼中，约翰那一跳比阿法纳西靠着金币所做的一切更加珍贵。 阿法纳西心里并不理解，于是当着天使的面，把救济穷人、孤儿、寡母等等许多善行，都细细地讲了一遍。不料，天使已看穿了事情的真伪，告诉他实情，原来是魔鬼放下了那堆金币，诱惑人的心灵。那些所谓行善的话，也都是魔鬼那么教他那么说的。 这时，阿法纳西终于意识到了，也真正的明白了，他所有做的这一切都不是为了神，而是为了自己在人中的美名。他所谓的善行，并没有使人想起神的恩典，让人虔诚的敬奉神，而是敬奉他这个小小的人。 阿法纳西意识到了其中的差异，为此痛哭流涕，后悔莫及。这时，天使为他让开一条路。他忽然看到弟弟约翰就站在他的面前，正在等待着哥哥的到来。 经过这件事以后，阿法纳西再也没有受到魔鬼名利的诱惑。@* 责任编辑：王愉悦

作者﹕泰源整理 清朝时，巢县（今安徽巢湖市）有个富翁，五十多岁了还没有儿子，只有一个女儿，名叫媚芗，时年十四岁，貌美又聪明，还请老师教她读书，诸子百家，她一看过心里就明白。富翁夫妇都十分钟爱她，家中凡是钱财出纳之事，都归她经办。 每天晚上她读完书，仆人一个接一个地依次序进入，屏住呼吸，站在一旁报告事情，然后先后呈送簿册请她进行会计。媚芗耳听目察，口在询问，手在计算，没有丝毫差错。众人都敬畏她，不敢欺骗她一点儿。富翁曾经说：“古人说：生女虽然比不上生男孩，但能安慰父母的情怀。像我们家的媚芗，恐怕在男子中也是不多见的啊。” 当初，有邻居某秀才，有个儿子叫恂生，大媚芗一岁。幼年时就与媚芗是同学，二人年龄相近，感情也极亲密，恂生长得英俊聪明，与媚芗也很相配。见过他们的人都赞叹他俩是天生的佳偶，富翁夫妇也这样认为。只是因为恂生家穷的缘故，所以富翁未将女儿许配给他。有一天，老师在吃完饭后回到私塾（旧时私人设立的教学处所），看见学生媚芗被人杀死在地上，大吃一惊，急忙喊富翁夫妇前来。 经过审核后，确定是强奸迫杀。富翁夫妇看见这种情况，心中的悲痛恸彻，怀疑一定是恂生做的，于是将恂生控告到官府，并贿赂县令一定要让恂生抵罪才甘心。县令某公，是个主观固执的官吏，既然接受了富翁的贿赂，又自以为是地直断，在庭上将恂生严刑拷打，强迫他全部招供，判他强奸杀人，应抵命治罪。 老师因为管敎不严，以致失察酿成大祸，被流放二千里。邻居秀才家中只有恂生这么一个儿子，虽然心知他是冤枉的，但因为家贫没有能力去营救，况且一向胆小怕事，唯有坐等着受到诬告的儿子被判死刑了。 这位富翁家的老师本来就是县里有名望的生员，流放到福建，当地的读书人怜悯他无罪遭难，又仰慕他的文名，所以很多人喜欢与他交游。正逢尚书某公告假在家，想延请名师，以敎导他的公子，但是选拔阅览多人后，都不合他的心意。这时有人把老师推荐给他，尚书命他将平时所写的文章拿来阅读，大为赞赏，就聘请他为家庭老师，极合心意。 一天，老师需要理头发，便叫来理发匠。理发匠刚一进门，无意中突然看见了富翁家的老师，即踉踉跄跄往回走。老师感到十分奇怪，又因为有些脸熟，一时间难以想起，就向尚书公子打听此事。公子说：“最近来的这位理发匠，乃是师傅的同乡，但不知道为什么他见老师反而转身往回走。”老师听说他是同乡人，顿时省悟过来，吃惊地说：“是了，将我陷于这个地步的，大概就是这个贼子了。” 原来这位理发匠和富翁是同乡，小时候就出入富翁的家。那一天亦因帮老师理发到了私塾，看见只有媚芗一个人在写字，更无他人，不禁顿起淫心，强拉她过来求欢。媚芗极力反抗，理发匠在纠缠过程中，恐怕女子发出呼喊，恰好有一书刀放在桌面上，就拿起书刀按着她的脖子，杀死了她，最后拿着刀就跑出了富翁的家。事后又怕官方会追查到他身上，就逃跑了。他辗转迁移来到了福建，没想到在这里突然与老师相遇，深虑行踪败露，所以心虚情怯，急欲回避。 老师起初还想不到这一点，现在见到他形迹可疑，因此回忆起这件案子刚刚发生的时候，他便无缘无故地离去了，怎么知道他不是害怕罪行而逃走呢？于是把这件事情告诉了尚书，尚书令人将他扣捕送到官府，果然一动用刑具就全都如实交代。福建巡抚因为老师无罪，开具文件请准予恢复。并将这位理发匠解回原籍审讯。 这宗案子事发后已过了六七年，秀才正因为悲痛儿子蒙冤一直卧病，这时被流放的老师忽然回来，述知此事，他心中高兴，重病顿时减半，就与老师联名上控，最终得以昭雪。理发匠以命抵命，正如人们常说：躲过初一，躲不过十五！ 资料来源：《里乘》@* 责任编辑：古容

专访纽约韩美协会前会长金基喆：以德服人 文／曾莲 常常面带微笑、待人彬彬有理的韩国企业家金基喆（김기철, Kichol Kim），精神抖擞的模样，让人完全看不出他已72岁了，他是纽约韩美协会前会长，也曾经在多个韩国社区团体担任要职，过去38年来对韩国社区做了不少贡献。2023年10月，他被任命为韩国民主和平统一咨询委员会新设的“和平统一发展特别委员会”副委员长。该职位由总统直接任命。韩国和平统一委员会的议长是总统本人，金基喆是前任美洲副议长，在社区有颇大影响力的人才能担任。 从两手空空来到纽约的杂货店打工，到成为企业家兼社区的领袖，韩裔美国人金基喆创造了一个传奇。他从布鲁克林黑人区经营杂货店开始，到美容连锁店Lucky Beauty Supply的创办人。 回忆八十年代往事，那个年代的治安非常差，“你看看我身上的伤疤，当时我的耳朵都被扯坏了，我被打了。当时我在布鲁克林区做生意，有99%都是黑人，我们的东西被偷走，还要让我们自己拿钱赎回，就这样纷争不断，那真是一段艰难的日子⋯⋯”金基喆首度披露一段充满惊险的往事，但他并不记仇，而经过一场火灾后的善举，改善了他和当地街坊邻居的关系。如今他所经营的美容产品公司，打开了黑人假发市场，在黑人美容界也有一定席位。他作为韩美协会的创办人之一，帮助韩国社区在纽约越来越壮大。金基喆究竟是怎样以一个少数族裔的身份立足纽约，获得尊重的呢？ 火灾善举感动黑人邻居 1981年，年轻气盛的金基喆从韩国忠州来到美国：“我的姐姐和姐夫在60年代末移民美国，他们很早就邀请我来美国工作，我开始并不想来，后来因为韩国的钢铁公司经营建材生意失败，就试试看到美国工作，最初只是计划在这里待5年，没想到，一下子就40多年了！” 回忆过去，金基喆印象颇为深刻的是初到纽约，梅西百货前的那个巨大的时钟。“那时候来纽约，是谁来接你机，就跟他工作了，我的姐姐就介绍我到杂货礼品店上班，你知道曼哈顿34街梅西百货公司前面那个时钟，我刚到纽约的第二天就在它对面的礼品店工作，每天就看着那个钟的时针，怎么走得那么慢啊！真的是度日如年的感觉。”日复一日杂货礼品店的工作，对于充满抱负的金基喆来说并不满足。 在姐姐的店中打工一年后，1982年，他到了布鲁克林开了一间店Lucky Store，这间杂货店是他做生意起步的地方。当时他所在的布鲁克林区有99%都是黑人，亚裔的面孔十分罕见，整个区的治安也很差。周边的店铺失窃是常态，被偷东西后反抗还会被黑人殴打，金基喆也被打过，那段经历回想起来他还感到害怕。 有一个冬天，在他做生意的街道对面楼宇，发生了一场大火，当他上班时发现黑人邻居受灾了，他们衣冠不整、瑟瑟发抖跑了出来。金基喆心生怜悯，马上做了决定，将店铺中的商品都拿出来救济他们，衣服、帽子等等全部捐献出来分给受灾的黑人们， 这一善举感动了周边的人。“就这样我们互相认识了，我们相处得非常好。我们都在同一街区生活，有很多事故发生的时候，就让我们互相帮忙，试着减少一些事故。”金基喆相信，人与人之间是可以建立信任的，患难见真情，不要计较太多，很可能一个善举就能够打动人心。后来他和多位韩国朋友一同创立布鲁克林韩国人协会，以此单位和当地警察局建立了良好的关系，能够即时将社区问题反映给警察局帮忙解决。 他这段故事，这或许就是“种善因结善果”的好报。 黑人假发市场蕴藏大商机 谦逊有礼为商道 “跟你说一个故事，有个鞋厂派他们的销售员去非洲土着部落做市场调查，两个销售员回来报告时，一个说一定不会有市场，因为他们都不穿鞋，另一个说市场会很畅销，因为他们都没有鞋子穿，鞋子的需求一定很大。”金基喆笑着说，“我们韩国人也一样，来到美国后发现我们周边都是黑人，他们的头发质地粗硬，短而弯曲，做头发的造型很不容易。如果我们卖给他们假发，他们一旦体会到戴假发的方便和美观，他们就会爱上假发。” 就这样，金基喆后来投身于假发生意，四处寻找不同的假发货源，当时从中国、印尼买来很多头发进行加工，一顶顶做工精细的假发卖给黑人，他的生意越来越好，他也成为了一名成功的企业家。1991年，他在纽约长岛创办美容业为主的Lucky Beauty Supply公司，规模越来越大，不但开设了自己的工厂，并购入了一栋办公大楼。 虽然他是公司高层，但他常常到前台服务客人，迎接客人的到来，跟他们微笑、握手，有客人不小心碰掉了货物，他会弯腰捡起来，完全没有老板的架子。“最有趣的是，客人常常给我小费，觉得我的服务态度很好，他们不知道我是老板。”金基喆打趣地说道。 善意待客的态度，他相信是做生意最重要的一环：“我认为，你必须要和善，举个例子，当你去两家餐馆吃饭，一间的服务生对你笑，很亲切，另一间他们看都不看你一眼，你选哪家？当然是去态度好那家，所以做生意最基本的，就是把产品的质量做好，还有保持善良和对客人的尊重，这是最基本的。” 在长岛，因为做假发生意，他也要接触不少黑人客户，他认为长岛区的黑人客户质素不错。“黑人中也有质素很高的人，我记得有一次一个家长带着女儿，拿着一件货物来到我的店内还给我，说这是他们不懂事的女儿偷的，现在过来道歉，并为这件货物付款。”他认为父母这样教育孩子是对的，父母以身作则，这样才会影响到孩子的未来。他提到，店铺28年都没有换过钥匙，并不担心失窃，这也是让他对这间店感到骄傲的一部分。 担任社区领袖经验 以德服人 金基喆多年来一直热心社区，担任社区中的领袖人物，与金基喆相熟的朋友都对他的人品称赞有加。他卓越的领导能力从在韩国忠州的小学就崭露头角，他那时就担任学生会会长，在整间学校的学生中脱颖而出。“大家投票选学生会的会长，那时候的会长也是票选的，我就被选上了，随后不管是当兵，还是来到纽约创业，我都是做领导者的角色。” 哪怕离开家乡多年，金基喆从未遗忘自己成长的地方，对家乡有着深厚的感情，多年来一直和他的家乡保持联络，透过他在美国社区的活动向当地展示韩国独特的文化。2019年11月，他荣获忠州市荣誉市民证书。甚至他还获得了大韩民国总统授予的国民勋章“牡丹奖”。 金基喆于1983年创办布鲁克林韩国人协会，1986年参与创办纽约韩美协会，1988年创办纽约韩国青年商会（JAYLEES）并担任会长，并担任全美青年商会纽约支部会长。2003年至2005年，他担任纽约韩国人协会第28届会长，还担任过世界各国韩国人协会会长。他在韩国人社区展现了卓越的领导能力。 在处理韩国侨团的事务及与对外各种社团的人际关系上，他也有自己的心得：“你不要抱着为了自己要得到什么东西去做，你肯定会失败的，你应该要实实在在的付出，当愿意付出代价，你就会得到力量，有内心踏实的感觉。”他对于服务社区的态度是“奉献”，他并没有当自己是一个高高在上的领导，而是一个为他人服务的角色。 他一直视奉献为自己的使命，是他这辈子孜孜不倦努力的方向。他对社会的奉献也为他带来荣誉，他获得多个奖项，包括纽约市议会授予社会奉献奖、曼哈顿地区授予的奉献奖、美国众议院授予的社会奉献奖，会见过不少政界、商界的名人。 对于平衡人与人之间的关系，金基喆举了一个猫和狗的例子来说明：“你知道猫和狗为什么总是打架吗，当猫生气的时候，会把尾巴翘起来，但狗尾巴翘起来的时候表示它很高兴，这时候两者之间的身体语言理解错了，就常常打架。那人与人之间相处也是一样了，大家看问题的角度不一样，所以就会有矛盾。这时候就要心平气和处理，理解对方的想法。” 在金基喆看来，“以德服人”是他无论在管理公司，还是在处理社区关系上的一个重要理念，多站在对方角度思考，从而理解他人面对的难题，方能找到解决方案，从而获得最好的结果。他也希望，这些好的经验能传达给下一代，这也是他所在的韩国协会重视投入对青年的培养的原因，盼望未来接棒的年轻人，也能延续前辈留下的宝贵精神。# 责任编辑：李维真

作者：任采真 墨子有个高徒叫耕柱子。有天，墨子对耕柱子发怒。耕柱子说：“我不是比别的弟子好吗？为何老师还责骂我呢？” 墨子反问他：“若要上太行山去，可以用骏马驾车，可以用羊驾车，你将驱策马还是羊呢？” 耕柱子说：“我会驱策骏马前往。” 墨子又问：“为什么你要驱策骏马前往呢？” 耕柱子回答：“骏马足以担当重任。” 墨子笑道：“我也以为你能担当重任啊。” ＊＊＊＊＊ 想想当下，当我们在职场上、在生活中受到批评时，我们是以哪一种心情、态度去面对呢？是当自己是骏马呢？还是羊群中的羊呢？ 我们最常见的，当有人，包括自己受到责骂、批评时的反应，就是羊群反应，即与群中他人比较，而不是与自己比较。这并不足为奇，因为两千多年前的墨子高徒耕柱子就是这般反应，可见古今皆然，人同此心。 然而，在群众心里潮流中，能够有不同于常人的警觉，能够审视自己、幡然反求诸己的，就不是一般的羊了，而是脱颖而出的骏马。墨子对耕柱子发怒，就是要让他能快点达到足以担当重任的水准。 能够担负重任的骏马，除了天赋异禀之外，还要有耐操练、耐磨炼的能耐，才能将天赋发挥到极致！这种磨炼不仅仅是技能方面的成长，最重要的还包括躬身自省的能力。我们的心里如果能够保持这份灵明的自觉，能用感恩的心情去面对批评，自然就能转用快乐的心情迎接每一次给我们自己成长、提升的机会喔！@ 责任编辑：方远

作者：容乃加 北宋文史学家、政治家司马光的《梧桐》诗描绘秋来情景： 紫极宫庭阔，扶疏四五栽。 初闻一叶落，知是九秋来。 （*九秋意指秋天） “初闻一叶落，知是九秋来”，自然界的“先知”梧桐一叶落，迎接立秋来！ 立秋节气 “立秋”是黄历中的“七月节”，在“大暑”后十五日，每年落在公历八月七—九日之间。在二十四节气中，立秋指示了从夏迈入秋天的第一步。 从夏天的繁茂到秋天肃杀，往往带给人深刻的感受，杜牧《早秋客舍》的这句“风吹一片叶，万物已惊秋”，传神摹写了秋气深触天地万物之心。秋天到了，节气物候也出现明显的不同：“凉风至、白露降、寒蝉鸣”（《礼记》）。阳气缩阴意出地，化为肃杀之气，露水天降，入夜带来凉意；寒蝉这种生于盛阳的生物也感阴而鸣。 感应秋天的成语 季节转换进入秋天，从阴阳转换与感应来说，表现特是明显。《三礼义宗》说：“七月立秋，秋之言湫，湫，缩之意。阴意出地，始杀万物，故以秋为节名。”因为秋天的阴阳变化感人明显，所以古代也产生了一些成语警戒人心。 多事之秋 秋天的五行属金，金气性肃杀，所以万物到了秋天就渐渐地凋零了。故而，在四季之中，人们认为秋天是多变、多事的季节，成语“多事之秋”就包藏了这样的意含，常用来形容时局动荡不安。朱熹《朱子语类‧本朝五》就有“扰攘多故之秋”的说法。 七月流火 七月的流“火”不是流星，也不是天外之火，而是天上一颗呈现红色的明亮恒星，在中国古代星宿中称它“大火”（在西方星座的天蝎座的心脏）。“七月流火”出现在《诗经‧豳风‧七月》中。豳地（在今咸阳西北部彬州市一带）是周朝的祖先经营兴起的地方；《七月》内容反映了周期之前农耕社会的生活情景，以及对自然界的观察与利用厚生。由此可见当时之人已经对天空中“七月流火”现象有了深刻的观察。为什么当时人对这颗星特别留神呢？ 孔颖达《诗经疏》解说：“于七月之中，（天空中星宿）有西流者，是火之星（火、大火）也，知是将寒之渐。”周朝的七月，即今天的黄历七月，也就是秋天的第一个月，当周朝人的祖先在晚上观察到“火”从天顶流向地平线，那就是提醒自己立秋了、秋天到了的讯号，在这个季节里，他们就开始做御寒的准备了。因为中原古人准备过冬，从动植物上取得材料到制成产品是需要一些时日的。“七月戒流火”就有见到流火就是警戒自己小心备冬的意含。 一叶知秋——见一叶落而知岁之将暮 中国古人公认楸和梧桐这两种树是秋天的“先知”，从而有“一叶知秋”的警悟。 汉朝，淮南王刘安编著的《淮南子‧说山训》就说：“见一叶落而知岁之将暮。”一到秋天，落叶木转黄叶落这是众人皆知的，例如唐人有诗云：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”，但是古人教人要看得更深更远，要从“一叶知秋”看到岁暮，也就是透视细微迹象，据以推论整体大形势的发展趋向，先做好准备，以掌握先机。 明察秋毫 “秋毫”是鸟兽在秋天时所生的细毛，用来比喻微细的事物。目光敏锐者，可看见秋天鸟兽新长的细毛。此语比喻能洞察一切，看出极细微之处。 《吕氏春秋‧先识览‧察微》中言“察其秋毫，则大物不过”，这里的“秋毫”指的是秋天鸟类新生的细小羽毛，代表极微小的事物；“大物”则是指显而易见的大事物。意思是说：如果能够观察到鸟羽的细毛那般极微小的细节，那么对于大的事物也就不会忽略或看不清了。这也是提醒人们处事时要观察到处处细节，才能更好地把握全局。 安度多事之秋 古人由道 夏天去了，立秋将带来一番天地人间景象的明显变化，当然自然界的变化都是渐次进行的。不过，如果我们漫不经心过日子，从最初立秋时的细微变化到秋末的转变，一转眼，仅三个月就足以完全改观，再转眼，那寒冷的冬天也就来了！古人因为秋天的触动而产生的这些成语，都有一个共同的特点，就是让我们洞烛细微的征兆，以便事先掌握事物的演变和趋势。它们也都共同指向一个目标，那就是提醒人在事先做好预防准备的功夫，以度过多事之秋，确保日子美好、生命安全。 当下触目所及，许多大动荡、大劫难的预言都在给人示警，我们这茬人类是不是已经走在末世的险路上？不管信或不信，事先做好预防准备，永远不会嫌多！不论事前怎么预防，莫忘中华古传哲学《易经》给人指出的善道：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”（《易经‧坤卦‧文言传》）曾子也说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣。”唯有“善”能解难！“大善”解大难！＠＊ 责任编辑：李梅#

（大纪元记者陈俊村报导）美国一名安宁病房的护士表示，她看过发生在临终病患身上的神奇事件，其中包括与往生者对话或谈论死后的世界。而这些超自然现象让她抱持的无神论受到了挑战。 这个名叫维拉赫斯（Hadley Vlahos）的安宁病房护士在YouTube网站的“善终”（End Well）频道分享了她照顾临终病患所遭遇的奇特经历。 （点击这里可以看本次节目） “善终”是由美国医生昂格莱德（Shoshana Ungerleider）在2007年创立的非营利组织。她所秉持的信念是——死亡不是医学问题，而是人的问题。 维拉赫斯在节目中说，她的一个病患在临终前告诉她说，死后的世界是美好的。 维拉赫斯也回忆起她第一次听到临终病患与已故亲人交谈的情景。虽然她最初抱持怀疑态度，但她说，很多接受临终关怀的病患都说，他们在去世前曾与已故的亲人交谈过。 她描述说，有一次一个临终病患突然问道：“你是那些蝴蝶吗？”她的眼光立刻从平板电脑上转移到该名病患身上，然后再移动到门口，看看有没有人走进病房。 她接着倾斜身子、碰触病患的手臂问：“你说什么？”结果对方说：“我在问我儿子，他是不是那些蝴蝶？” 维拉赫斯说，她随即走到走廊与病患的丈夫交谈。他流着泪说，他们的儿子多年前在就读高中时过世，此后他太太就到处看到蝴蝶。 维拉赫斯也提到了其他病患的临终情况。一个名叫苏（Sue）的女病患在最后时刻见到丈夫来接她，让她的死亡焦虑一扫而光；而一个名叫伊迪丝（Edith）的女病患有严重的失智症，但似乎能在生命的尽头与她沟通并预测未来会发生什么。 维拉赫斯说，她担任安宁病房护士的经历让她重新评估自己的无神论。 她说：“我只有一个问题——到底发生了什么事。这与我的无神论不符。”◇ 责任编辑：李天琦#

作者：李进宇 威廉‧阿道夫‧布格罗（William Adolphe Bouguereau，1825年—1905年）是19世纪法国学院派最重要的画家之一。现代人们把他的作品称作是：“美的标准”。历经一百多年的历史变迁，无论各民族习惯和文化怎样差异，人们到了布格罗的作品面前，赞叹的语言“真美啊！”和一百年前是一样的。时代在前进，对“美”的感受却是不变的。人类心中有一种永恒的“美”的标准，通过艺术作品而产生共鸣。 让我们来看看油画大师威廉‧布格罗的作品神妙之处在哪里。从他一生所创作的八百多幅作品中，我们看到布格罗所描绘的人物有一个共同的特点，就是画中人物展示出特别动人的纯真和善良。 威廉‧布格罗所画主题主要有两大类，一是历史上的神话故事和宗教题材，比如《维纳斯的诞生》《圣母与天使》《幸福的普赛克》《春天的来临》。他画的“维纳斯”，与波提切利的“维纳斯”虽选用同一题材，表现却大相径庭。布格罗的“维纳斯”有一种让人肃然起敬、神圣之美的感觉。布格罗崇尚拉菲尔作品，但是他更喜爱被称为“文艺复兴之父”乔托的画，他曾经花了很长时间临摹乔托的大量作品。乔托的作品大都是宗教题材。从中你可以感受到布格罗得到其中的真谛是什么。绘画的形式变了，但是其中表现出来的感觉，那种对神敬仰的神圣感觉却贯通在布格罗不同形式的画中。布格罗在他所创作的画中都显示了这个特点。在他描述神话故事和宗教题材的作品中，布格罗选用了很多女性人体作画面主角，但却丝毫没有人间世俗媚气，展示的是圣洁。 威廉‧布格罗说：“我经常告诉我的学生们，人们必须寻求美和真，必须使作品达到极致。”布格罗所描绘的第二类作品就是现实人物中朴素的少女。除了对神的描绘，布格罗还画了大量的农家少女。在黄昏夕阳下，抱着小羊的牧羊女在树林旁侧面站立，自然纯真的脸孔和神态让人心旷神怡。在他所创作的那些充满了浓厚的乡村风味和田园情调的画面中，在树林、田野或牧场的背景下，穿着白色的衬衫，带着花的或格子图案的方形披巾，不穿鞋袜光着脚丫的农村小姑娘，就“好像神话中的公主”。带给我们一片纯真，善良至极可爱之极。 在完美的谐和中，一个天才艺术家必须具备特别自然的本性，对视觉形态和色彩有一种特殊的感觉和冲动。布格罗就是这样的艺术大师。他的画就像仙境，把母子、牧羊女、农妇、浴女和小孩等世俗题材画得像神话中的仙女。他所创作的作品，虽然不是宏大题材的圣人，没有光环，却充满了神圣的内涵，直达人心。 责任编辑：李梅@#

作者：任采真 从前不列颠有个传说中的国王——亚瑟王，他也是最受欢迎的圆桌骑士团（或译圆桌武士）的骑士首领。有一次他被敌人俘虏，可能会遭到死刑，但对方国王欣赏他的乐观英勇，提出了一个困难的问题，如果他能回答对，就可以获得自由。 问题是：“女人真正渴望什么？” 亚瑟王尝试咨询公主、牧师、智者等人，但没有人能给出满意的答案。 有人告诉他，一位老女巫可能知道答案，虽然她要求的代价高昂且异常。 亚瑟只好前去找她，女巫同意回答问题，但有一个条件：他的朋友加温必须娶她为妻，而加温是亚瑟最亲近的朋友之一，也是最高贵的武士之一。 亚瑟感到震惊，因为女巫又老又丑，浑身发出难闻的气味，而加温则是英俊、诚实、勇敢的武士。 亚瑟拒绝了这个提议，认为不能让好友为了他娶这样的女人，否则他将永远无法原谅自己。当加温得知这一消息后，他为了亚瑟和国家的利益，自愿娶女巫。于是他答应了婚事，女巫则回答了问题亚瑟王的问题：“女人真正渴望的是主宰自己的命运。” 从而亚瑟王也获得了自由。 结婚那天晚上，新娘却变成一位美女。女巫说：“我在一天中，一半的时间是美女，一半的时间是老女巫，你希望白天的我是美女，晚上是老女巫，或是白天的我是老女巫，晚上是美女呢？” 加温说；“既然你说女人最想要的是主宰自己的命运，就由你自己决定吧。”于是女巫决定白天和晚上都以美女示人。 加温对朋友好，对妻子也是最好的，他尊重妻子的选择。真正的幸福其实是希望别人好，对别人的选择给予尊重和理解。只有当对方幸福了，才会把最好的一面展现在你的面前，那你也会因此而幸福。 日本学者江本胜研究水和水的结晶，在他的实验中发现受到赞美的水的结晶非常漂亮，赞美的方式包括声音、文字等等，相反的，受到咒骂的水会结出非常丑陋的结晶。 原来天地间的人事物都和“善”相通，也会对“恶”有不好的反应。人和万物皆如此！如果我们想从他人那里感受好心情，那么我们就先给他个笑脸！真诚的、不带有目的和算计的笑脸！ @ 责任编辑：方远