文化

大家好，我是扶摇，欢迎和我一起探索未解之谜。 很多人说我们所处的时代正站在巨大变革的十字路口上，而引领这场世界性变革的就是AI技术。 就在今年2月，有消息透露，“火星人”马斯克旗下的脑神经科技公司Neuralink，成功进行了大脑晶片的人体实验，据说测试的对象可能是一位残障人士，他已经能够用意念控制电脑鼠标了。Neuralink表示，他们初期目标是协助失去运动功能的患者使用意念操作手机、电脑甚至机械四肢，最终目标是将人类与AI合而为一。 听到这里，大家是不是想起了好莱坞巨星阿诺‧史瓦辛格（Arnold Schwarzenegger）的电影《终结者》里面的机器型态的生化人？或者是电影《阿凡达》中那位行动不便，却用意念控制“阿凡达”自由活动的男主角？ 实际上，这项研究早就在二十多年前就开始了。在2004年，一名来自美国麻省的年轻人马修‧内格尔（Matthew Nagle），在罗德岛医院接受了一种非常具有科幻色彩的高科技手术实验，希望以此来改变他的瘫痪在床、生不如死的状态。这是一种叫做“BrainGate”的植入式手术，医生在马修的大脑里放入一块4毫米见方的芯片。这个芯片是由美国布朗大学神经技术专家唐纳修（John Donoghue）研制出来的，别看它个头小，但是上面设置了100个只有人类头发般粗细的电极。 手术后，马修经过了九个月的训练，就学会了使用脑电波移动电脑游标，不仅可以查阅电子邮件，还可以玩电脑游戏，甚至可以控制电视机音量和操作连结电脑设备的机械手臂。马修因此成为了全球第一位植入晶片的，成功依靠人的意念操控电脑的人类。 大家想想，在2004年，当时的芯片技术水平，是怎么样子的。而现在已经是2024年了，芯片技术研发出来的产品，不知道已经翻了多少倍数，升级换代不可同日而语了。不用说，大家都明白，人体与机器合一的故事情节，看来很快就要实现了，真不知道这是福还是祸呀。这令人不由地想起了西方第一部科幻小说的预言了。 科学怪人 据说在1815年，英国女作家玛丽‧雪莱与她未来的丈夫珀西‧比什‧雪莱，还有诗人拜伦勋爵等人一起前往瑞士。文人相聚，自然喜欢以文会友。恰好当时印尼坦博拉火山（Mount Tambora）的爆发令数万人丧生。许多人遭到活埋、或者被从天而降的石块砸死，浓重的火山灰令庄稼颗粒无收，不少人更是死于其后带来的饥荒，造成环境和贸易的极大破坏。于是，大家讨论著这场火山爆发的恐怖传闻，突发奇想，决定以这个恐怖事件为引子，举办了一场比赛，看谁能写出更加恐怖的故事。玛丽‧雪莱创作的小说《科学怪人》是这场比赛的结果。 这部小说，是被西方文学史公认的第一部科幻小说，里面塑造了一位疯狂的科学家维克多‧弗兰肯斯坦（Victor Frankenstein），他利用从坟场中收集来的尸块，制造了一个具有人形的生物，一个有思想有行为能力的科学怪物。 这个怪物能够学习各种不同动作技能和知识思想，还能够生活在各种复杂的自然环境之中。因为它的学习能力很强，所以在荒野中生存的能力超强，远远超过人类。它还懂得使用语言与人沟通，甚至懂得道德。可是知道道德并不代表会遵循道德，这个怪物会利用人类的道德达到自己的目的，甚至还会伤害人命。 这部小说发表后，也引起了火山爆发式的轰动。紧接着，模仿《科学怪人》的大量的改写版和续写版作品层出不穷，有改编成漫画的，有改编成戏剧的，后来在20世纪30年代开始，《科学怪人》还被改编成了电影。于是，这个怪物就有了各种各样的形象。而最为大家熟悉的一种形象是这样的：这个怪物的身体上有着可通电流的装置，而且身体的脖子和太阳穴部位有大螺丝。 后来在不断改进的故事版本中，这个怪异人形生物也在不断演化和出现升级版本。这种升级换代几乎和电脑与芯片的升级换代的概念是完全类同的。据说现在得出的版本是这样描述的：这个“科学怪物”弗兰肯斯坦是永生不死的，他可以随时更换身体损坏部位。是不是越来越像超人级别的AI智能机器人？回过来看看马斯克旗下Neuralink公司的脑机连结设备的发明，看来“科学怪人”的发明似乎已经不远了，就在眼前了。 现在，不少人将《科学怪人》这部小说称为“黑暗预言”，因为小说里面展现的故事情节，涉及到的人性以及伦理道德问题，也正是我们在现实生活中，随着AI发展所要面对的问题了。这一不小心，可能就会给人类带来毁灭性的后果。 说到人造智能生命，其中在中国古代也有这么一个故事，从中我们会发现，东方与西方，古代与现代，人们对与人工智能有着截然不同的认识。 周穆王遇见的智能艺人 在古代名著《穆天子传》中，记载了周穆王多次西征，终于有一次遇到了西方的西王母。周穆王向西王母进献白圭玄璧和布帛绸缎。周穆王还驾车登上弇（音yān）山，观赏了太阳落入其中的美妙景象。这弇山，也叫做“弇兹山”，在屈原的《离骚》中也写作“崦嵫山”，是中国神话当中的日落之山。这个“弇山”到底在哪儿，现在有不同的说法，有些学者认为在甘肃一带，有些学者认为在新疆一带。当然，还有更遥远的说法，说是在安息国一带，就是古波斯国。最近在网路上，我们发现还有一位研究《山海经》爱好者认为“弇山”位于大高加索山一带。 在周穆王多次的西征中，有一次，他越过了昆仑山，但是没有达到弇山，就折返回来，准备回自己的国都。在折返的途中，还没回到周国的时候，遇到一位献艺的技工大师，人们称他做“偃师”。 偃师对周穆王说：“我制造了一个能够做杂耍技艺，能够唱歌跳舞的，任人取乐的艺人俳优。我把它进献给大王。” 穆王仔细观察了这个偃师所造的艺人，就让艺人展现自己的能耐。这艺人不负众望，竟然做起各种动作来，它能慢步，能快走，能伸屈俯仰；更绝妙的是，它晃动脑袋，就会唱出音律准确的歌；两手活动起来，就会配合节拍跳舞，姿势动作真是维妙维肖。而且，它的动作千变万化，任由自己的想法随便驱动。 如此能歌善舞的人儿，不能自己独自欣赏呀，于是周穆王也命这个艺人给嫔妃们表演。果然，整场表演非常出色，大家都看得津津有味。可就在演出即将结束的时候，这个艺人不知怎么的，就使眼色挑逗了周穆王身边的嫔妃。 如此违背礼节的大逆之举，让周穆王愤怒不已，觉得偃师是拿“真人”当作“假人”来欺骗他，当即要命人杀掉偃师。偃师慌忙上前致歉谢罪，连说这艺人真的是“假人”。周穆王不信，于是偃师就将那艺人给拆卸了，里面全部是皮草、木材、黏胶、生漆、白黑丹青物品凑合而成的。没有一根骨头，也没有血肉。周穆王看得目瞪口呆，于是他就亲自上前检查，发现这个艺人虽然没有血肉，但是他体内的五脏六腑的结构模式都非常齐全，体内有肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，体外有筋骨、肢节、皮毛、牙齿、毛发，只是组成的材料都是假的，但是与人体结构是一模一样的，什么都完备。 于是乎，周穆王叫偃师把这些材料再次组合起来，就又恢复成为那能歌善舞的艺人的原来模样。 周穆王出于好奇于是又命偃师，尝试把那艺人的心脏去掉，看看艺人怎么样表现，结果艺人口不能言，说不出话来。接着又尝试把他的肝脏去掉，结果那艺人的眼睛看不见了，就是个盲人了。再去掉肾脏，结果艺人走路都走不了。看来，艺人内部的五脏六腑也是艺人能够运动的机关了。 周穆王看到如此巧夺天工，大为高兴。随即下令将这个艺人载回自己的王宫。 这个著名的中国古代“智能AI机器人”就记载在著名的道家经典《列子》一书里。不过，无独有偶，在西晋著名译僧竺法护翻译的一部佛教经典《生经》之中，也讲述了一个类似的故事。这个《生经》是讲述释迦牟尼佛本人的许多世的修行故事的。故事中说有一个叫做“大船”的国王，他名下有一个二儿子擅长工艺技能，也设计出一个“智能艺人”，和前面说的偃师进献的艺人一模一样，能歌善舞，仿佛真人一般。但是，这个艺人的机关只在身体上的一个“肩榍”，应该类似是一种木制的插梢机关，只要拔掉这个“肩榍”，整个艺人机器人就全部自动解体散掉了，碎散在地面上。 从这个细节看，似乎《列子》记载的艺人“智能水平”比《生经》描述得更为高级一些。 有一些学者在争论，到底是道家的《列子》抄袭了佛家的《生经》的故事，还是反过来是佛家的《生经》抄袭了道家的《列子》。但是不管怎么说，这个故事都是在道家修行者和佛家修行者内部流传出来的，这说明，不论道家还是佛家的人，修行人所具有的能力和水平，是超越时代的。 下面这则故事似乎能印证我们的说法。 张果老法术变化出的智能人 据《太平广记》，在唐玄宗时，张果老因为是修行高深之人，非常得到唐玄宗的尊敬和重视。毕竟哪个帝王不想得长生不老之术？于是唐玄宗请到张果老，将其安置在宫中。既然在宫中休闲，自然也少不了许多应酬。唐玄宗自然也会赏赐给张果老许多饮食美酒。张果老不堪应付，就想出一个办法，就对唐玄宗说：“我有一个弟子，能谈论万千事物，也能饮酒一斗。就让他陪陪皇上您吧。”唐玄宗听说，当然高兴。 不一会，从空中显出一个小道士，从殿堂的房檐飞下来。大家一看，这位小道士大约十六七岁，相貌俊美，清新淡雅。那道士拜谒皇上后，表现得非常有礼有节，言谈清爽。唐玄宗看了甚是喜爱，于是赐酒饮谈，边喝边谈。 终于喝到一斗的容量的时候，张果老连忙起身道谢说，“不可以再赐酒给他了。如果再多喝一点，就会博龙颜一笑了。”唐玄宗正在兴高采烈之时，怎么放弃这开心时刻，于是乎继续赐酒给小道士，命他继续饮酒。结果酒突然从小道士头顶冒出来，顷刻间小道士的头冠掉落地上，紧接着小道士化身成为一坛酒罐子，这酒罐子的容量正好是一斗大小。众人们看了，又吃惊又觉得好笑。大家都觉得张果老的法术高深莫测。 听完这些故事，大家不难发现，这古今东西方不同的故事折射出了人们对生命来源的不同看法。对于智能生命的创造，他们走的也是完全不同的两条路。 那么，大家觉得哪种方式创造出来的智能生命对人类社会更有益呢？ 好了，今天的故事就讲到这里了。未解之谜，我是扶摇。我们下回见。 欢迎订阅Youmaker频道：https://www.youmaker.com/c/UnsolvedMystery 订阅频道Ganjingworld频道：https://www.ganjing.com/zh-TW/channel/1eiqjdnq7go2dgb6zFtQ9TYK11080c 订阅YouTube频道：https://www.youtube.com/channel/UCzvQZ1p_-AXgAWiyHhE7CxQ 订阅未解之谜Telegram群组：https://t.me/wjzmchannel 【未解之谜】节目组制作 责任编辑：李梅#

作者：罗芳 风潇潇，雨霏霏，暮色苍茫中，我提着旅行箱，匆匆赶往洛根机场，通过道道关卡，登上飞往加拿大的航班，我要到加拿大祭拜我的母亲。 一个月前预订了机票和酒店，我又忙着更新了护照，迫不及待地整理了行装，把早已买好了的聚宝盆放进行李中，翘首以待起程。 飞机起飞了。 我的座位临窗，母亲生前，每回乘夜航往加拿大探望母亲，我总爱凭窗俯瞰，美景尽收眼底，其乐无穷。而如今，美景之于我，已是虚设，失恃之痛，无日无之。 父亲英年早逝，遗下无依无靠的母亲和嗷嗷待哺的我们兄弟姊妹，母亲立志守节，要把我们兄弟姊妹抚养成人，母亲含辛茹苦，鞠躬尽瘁，在那多事之秋，历尽沧桑。 我们兄弟姊妹长大后，母亲移民加拿大去了。多年后，我也离乡背井，到美国来了。刚到美国，母亲就来探望我，之后每隔两年来一趟，我也到加拿大探望她。 最后那回探望母亲，才进门，母亲牵着我的手，急急地说，她身体欠佳，自觉时日无多，要我以后常去看她。望着骨瘦如柴的母亲，听着这辛酸语，我心如刀割。 人生有聚有散，纵有千般不舍，终须一别。我要回美国了，母女依依惜别，宛若儿时那样，我倚靠在母亲的怀抱里，这最安全、最真诚和最温暖的怀抱，抚慰了我的离愁。 搭乘飞机回到家，子时已过，心中犹豫要不要即时打电话给母亲报平安，我知道母亲一定挂念着我，可是倘若母亲已经入睡，电话铃声会把母亲从睡梦中惊醒，转而想起电话机是放置在客厅的，而母亲的卧室远离客厅，母亲不会被铃声吵醒的，我只须在电话录音带中留下数语，母亲早上起来就可以听到我的留言了。于是我拨打了母亲的电话号码，听筒里立即传来了母亲急切的声音，问我是否已平安抵家。母亲在这深夜时分，守候在电话机旁，等待我向她报平安！正是儿行千里母担忧。我庆幸自己打了这个电话，不然母亲会为了等候我的消息而彻夜无眠。临挂电话的时候，母亲与我说再见。 不久后的一天，惊悉母亲病危，我急忙赶到她的身边。母亲躺在床上一动不动，双目紧闭，医生说她不会再醒来。我伏在母亲枕边，千呼万唤，母亲没有睁开眼睛，母亲要我常去见她，言犹在耳，我来到她身边，她却看不见我了。 母亲没有醒来。次日傍晚，母亲的心脏停止了跳动，生我育我、我生病时在我身边嘘寒问暖、我失意时在我耳畔百般劝慰的母亲，就这样离开了我，没有再看我一眼，没有一句遗言。那次夜半电话中，母亲与我的互道再见，竟然成了母女间的诀别之词。此后经年，坎坷的人生路上，何处寻觅母亲的踪影？母恩深似海，我尚未报答于万一，永远报答不了。 母亲的手犹有余温，这是曾经抚养我成人的双手，我紧握着母亲的手，恋恋不舍，泪如雨下；我亲吻我的母亲，亲吻母亲的第一人当是外祖母，那是喜迎新生命的怡悦之吻，最后亲吻母亲的是我了，这是肝心若裂的死别之吻啊！母亲的衣领上黏着几根白发，母亲的白发，弥足珍贵，我捡起白发，藏在身边，它将陪伴我的余生，陪伴我进入坟墓，也许凭借这几根白发，母亲与我会在另外一个世界相认、相聚，再续前缘。 送别了母亲，我终日以泪洗面，从小与母亲相依为命，后来虽然分隔美、加两地，借着一根电话线，远隔千里犹可听到母亲亲切的声音，感受到浓浓的母爱，母亲怎会离我而去？恍惚间，母亲是到医院治病去了，电话铃声，我扑向电话机，渴望着听筒里传来母亲慈爱的声音，说她已康复出院；颤抖的手打开信箱，盼望看见母亲那熟悉的笔迹，说她即将来探望我，我痴痴地等待又等待，却再也听不到母亲的声音，见不着母亲的笔迹。家人三番五次跟我说，母亲已经撒手人寰，末了，把在灵堂拍摄的照片给我看，照片中繁华簇拥的棺木中的母亲遗容，跪在棺木旁扶尸痛哭哀哀欲绝的我，把我从痴迷中惊醒，唤回那凄惨的回忆。 母亲是真的与世长辞了。看到携手漫步街头的母女们，想起小时候跟随母亲外出时，总爱牵着母亲的手不放开，撒娇不辍，要母亲哄我，母亲夸我乖，我心花怒放，如今触景伤情，不禁泪盈于睫；路过市立公园，昔日与母亲一起在那里赏雪的情景历历在目，却恍如隔世，我的眼泪不觉夺眶而出。 母亲生平爱花，却再也不能与我一起赏花去了。百花盛开的季节，我捧着母亲的遗照到公园去，把遗照举到花前，让我亲爱的母亲观赏纯洁可爱的花儿，我站在那里，竭力想像母亲就在我的身边，跟以往一样，与我一起赏花，这么想着，耳边仿佛又听到了母亲欣喜的赞叹声，“多么芬芳、多么美丽的花儿啊！” 感谢母亲泉下有灵，知我想念她，来我梦中相聚，久违的母亲依然健在，与我拉家长，忆往昔，母女情未了，我又感受到了世间那唯一的真爱，午夜梦回，泪湿枕边，恨不能连夜奔到母亲的墓前祭拜，细诉衷肠。 苦于事务繁多，一再耽搁，终于成行了。 飞机到达加拿大，降落时夜已深沉，我赶往预定的酒店投宿。 天亮了，我带上聚宝盆，到集市买了鲜花、矿泉水、酒、水果、香烛和金银纸箔等祭品，直奔墓园。 那里已添了新坟。我找到了母亲的坟墓，在墓前上了香烛，献上鲜花，供奉上水果，以水代茶，祭了酒，把金银纸箔放进聚宝盆里焚化，敬请我的母亲领受。 墓园里一片寂静。我跪在母亲的墓前，千言万语要诉说却泣不成声。曾经孕育我的生命、与我血肉相连的母亲，长眠于眼前的一抔黄土中，虽近在咫尺，却与我天人永隔了，伤哉痛哉！ 余情未了，回到家，不觉提起笔来，要把对母亲的满腔怀念倾注于字里行间。记得十二岁那年，学校举办作文比赛，题目是“我的母亲”，我得了奖，连蹦带跳地把奖状捧回家。母亲高兴极了，此情此景宛如昨日，数十寒暑过去，母亲也已作古，如今我再提笔写母亲，九泉之下，母亲可感应到？ 母亲的遗照就在我的身边，一双明澈的眼睛凝视着我，迎着母亲的视线，我轻声问道：“母亲，如今你魂归何处？请来我梦中相聚。” 点阅更多【母亲节征文】 责任编辑：李越◇#

第八课 一、山岌岌，水淙淙。（三江）（选自《声律启蒙》） 旌对旆，盖对幢。 故国对他邦。 千山对万水，九泽对三江。 山岌岌，水淙淙。 鼓振对钟撞。 清风生酒舍，皓月照书窗。 阵上倒戈辛纣战，道旁系颈子婴降。 夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。（下划线字为入声字） Audio Player https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14179285-H-001.m4a 注释及说明： 1. 旌对旆，盖对幢：①旌（音精），古代旗杆上用牦牛尾或羽毛作装饰的旗子。②旆（音佩），古代有一种旗子上画有龟蛇，称“旐（音造）旗”；而旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带即“旆”。在古诗文中，“旌”与“旆”都可以指旗帜。③盖，车盖；古代车顶遮雨的篷布。④幢（音床）：其一，舟、车上挡风遮雨的帷幔。其二，古时用作仪仗的一种旗帜。 儿童竹马随征旆，驿路梅花点去旌。 （明‧欧大任《送丁办事还还京》） 翠盖烟笼密，花幢雪压低。 （唐‧白居易《题遗爱寺前溪松》） 2. 九泽：泛指九州内的九大湖泊。｜三江：地理位置相近的三条江均可称为三江，也可泛指江河。比如唐‧王勃的《滕王阁序》：“襟三江而带五湖”其中的三江是指太湖的支流松江、娄江、东江。 遥知迷九泽，似欲卷三江。 （宋‧程俱《松月夜窗虚》） 3. 岌岌：高耸貌。“岌”音入声“急”。｜淙淙：可当象声词，比喻水流的声音；亦可形容水流的状态。“淙”在《平水韵》中有三个读音，在“江韵”中读音“常cang2”。《康熙字典‧淙》：“又《广韵》士江切《集韵》徂江切，音鬃。（江韵）”此处根据《集韵》的反切注音。如果作“冬韵”读“从cong2”，作“绛韵”读“巷”。 冬雪白头山岌岌，春风翠壁水淙淙。 （朝晖 原创） 4. 鼓振：击鼓或击鼓声。“鼓振”即“振鼓”，“振”敲击。｜钟撞：撞钟或撞钟声。“撞”在《平水韵》中有两个读音，本文读“床”。 钟撞鸣寺院，鼓振动楼船。 （朝晖 原创） 5. 酒舍（音赦）：酒馆。《史记‧司马相如列传》：“相如与俱之临卭，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。”“舍”字在《平水韵》中有两个读音，作动词，表示丢弃、废弃、停留等，读上声“she3”（马韵）。作名词表示处所、房屋等，读去声“赦”（祃韵）。如果“舍”字在韵脚位置，那就押哪个韵读哪个音，不受词义限制。 6、倒戈：倒转武器向己方进攻，指临阵叛变。｜辛纣：纣王；商朝的最后一位君王——帝辛。据史书记载，周武王伐纣，战于牧野，商纣王的前军临阵倒戈叛乱，商军大败。 7、系颈：把多股绳套在颈上，表示伏罪投降。出自《史记‧秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”｜子婴：秦二世胡亥的侄子。赵高杀二世，立子婴为秦王，在位仅四十六天。刘邦攻破咸阳时子婴投降。后为项羽所杀。 8、浴波：指水波。｜营垒：指筑巢。 二、六首押“三江”韵的古代经典近体诗 1.  答人见寄 宋·邵雍 鬓毛不患渐成霜，有托琴书子一双。 既乏长才康盛世，无如高枕卧南窗。 明知筋力难为强，犹说云山未树降。 多谢故人相爱甚，辙鱼幸免困西江。 Audio Player https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14179403-H-002.m4a 作者简介：邵雍，字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），北宋著名易理学家、诗人、《梅花易数》作者。现存诗歌作品一千五百多首。邵雍于宋仁宗皇祐元年（公元1049年）定居洛阳，以教授生徒为生。｜答人：应答友人｜见寄：应答友人寄来的书信而创作的诗。换一句话说，写好的这首诗也将寄给友人。“见寄”二字在古诗标题上经常出现。 注释：①鬓毛：指头发。②不患：不用担忧。③有托：有所寄托，有所凭借。④子一双：本诗是说邵雍的两个儿子，当时年龄不大，跟在邵雍身边学文，甚是喜爱。⑤长才：优异（或特殊）的才能。⑥康：（使）安乐、安定。形容词当动词用。“康盛世”即“使国家更加繁荣昌盛”。⑦南窗：朝南的窗子。“卧南窗”说明当时邵雍的卧室窗子朝南。古代文人家居卧室之窗户，朝东南西北开的都有，因此在古诗文中，卧北窗、卧西窗、卧东窗都常见。⑧筋力：指体力。｜强，勉强。读音上声“抢”（《平水韵》养韵）。⑨云山：高耸入云的山（也可理解为泛指高山）。⑩树降（音祥，《唐韵》下江切）：原意是树起降旗，投降。本诗指征服或降服。⑾辙鱼：亦作涸辙鱼、涸辙之鲋等；原意指被困在干涸车辙中的鲫鱼，比喻处于困境亟待救援的人。⑿西江：泛指长江中下游一带。邵雍年轻时曾经在那一带游历，遇到困难得友人相助而解。 押韵说明：本诗第一句“霜”字为下平七阳韵部的字，不是“三江”韵；近体诗第一句可用读音相近的字押韵。 全诗大意：一点也不担忧自己的头发开始变白，因为将情怀寄托于古琴与诗书，并且教养两个儿子。既然缺乏济世的才华，不如在南边的卧室高枕而眠。明明知道我这个年龄体力已经不能勉强，却说还有几座高山没有登临顶峰游览。多谢故人经常来信问候及关爱，当年在江南一带游历曾经多亏您的帮助才解困。 诗评：邵雍曾多次被举荐为官，但都称疾不赴任。本诗作者以平淡的笔触描写了自己淡泊的心情。从这首诗我们分析，邵雍的这位友人曾经在地方当过大官，只有这样才可能帮助邵雍从很困难的境地中解脱出来。能用“辙鱼”来形容的困境肯定不是小事。另外，邵雍的友人想举荐其从政为官。因此我们来分析邵雍此诗每一联的言外之意。 首联的言外之意是，年纪大了（鬓发已成霜），而且目前也有自己须要做的事情。颔联首句为自谦之辞，说自己才学不足以济世，“无如高枕卧南窗”其实是隐喻自己为“卧龙”。颈联的言外之意是自己连游山玩水的体力都跟不上，何况是做官（如果在朝廷为官，每天五更就要起来准备上早朝，早朝时间不固定，有时甚至持续到午后。然后回到各自的衙门还要处理政务）；所以颈联是表示自己心有余而力不足。尾联“多谢故人相爱甚”，这个谢意主要有两方面，第一是多谢故人多年前的帮助解困；第二是多谢故人的器重与举荐。 这首诗的格律、押韵、对仗都严谨。语气自谦却又不失自信，婉言辞谢却又留有余地。用我们现代的话说就是，不把话说死了。这是辞谢信中的范例，值得我们揣摩学习。 2.  金陵怀古（其一） 宋‧王安石 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。 东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。 黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。 Audio Player https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14179404-H-003.m4a 注释：①金陵：江苏省南京市。②霸祖：南朝‧陈的开国君主陈霸先。陈霸先庙号高祖，故称。③二江：指北宋时期官方划分的地域，江南东路与江南西路地区（简称“二江”）。今江苏省、安徽省长江以南部分地区以及江西东北部地区属于江南东路，首府在江宁（南京市）。江南西路主要是今江西省大部分地区，首府在洪州（南昌市）。④百城：泛指很多城邑。⑤豪华：指铺张奢侈。⑥东府：南朝‧陈定都建业（南京市），当时的丞相兼领扬州刺史，其府第仍设在南京，称“东府”，并靠近栖霞寺。隋文帝仁寿二年（公元602年），于“东府”原址建“仁寿舍利塔”⑦佛刹：指“仁寿舍利塔”。⑧后庭：后庭花。乐府清商曲。唐为教坊曲名。本名《玉树后庭花》，南朝陈后主制。其辞轻荡，而其音甚哀，故后多用以称亡国之音。唐‧杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”⑨黍离麦秀：黍（音暑，上声）离，古代部分经学家认为，《诗经‧王风‧黍离》说的是东周时期一位大夫官员，去镐京（原西周首都，今西安市）出差，看到原来王宫遗址都种上了黍、稷这两种庄稼，触景伤怀，感慨万千。写下了“黍离”这首诗。｜麦秀，典故出自《史记‧宋微子世家》，箕子本是商朝贵族（纣王的庶出之兄），封于箕。曾劝谏商纣王，被纣王囚禁。商朝灭亡后，箕子朝周，过故殷墟，见宫室毁坏，尽植麦田，哀伤不已，而作《麦秀》之歌。后人将“黍离麦秀”当成感慨亡国之典。⑩从来：从前、原来。 全诗大意：陈霸先孤身率兵打下了二江之地，成了南朝陈的开国君主，可是他的子孙却没有守住基业，把那么多城邑都乞降给了隋文帝。人在成功之后，就容易患上铺张奢侈的毛病；贪图安逸享乐却不知道灾祸也会伴随降临。原来的丞相府旧址现在却建起了佛塔，坐在船中还能听到《后庭花》的歌声从船窗中飘进来。那些伤怀亡国之典也都是以前的故事，（历史上那些朝代的兴盛与衰亡皆有定数）且放下这些感慨，喝酒吧。 诗评：创业难，守业更难。那么如何防止那种败坏祖宗基业的事情发生呢？《国语‧周语中》云：“敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。”大意，有敬畏之心才能够承受天命，谨慎用来守护家业，严肃而恭敬用来处理事务，俭朴用来丰足财物（以备不时之需）。 三、附注： 1、《庄子‧外物》：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” 译文：庄周家境贫寒，于是向监河侯借粮。监河侯说：“行，我即将收取封邑之地的税金，到时借给你三百金，好吗？”庄周听了脸色骤变忿忿地说：“我昨天来的时候，在半道上听到有谁呼唤我。我回头看看路上车轮辗过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里挣扎。我问它：‘鲫鱼，你干什么呢？’鲫鱼回答：‘我是东海水族中的一员。你也许能用斗升之水使我活下来吧。’我对它说：‘行啊，我将到南方去游说吴王越王，引发西江之水来接引你，可以吗？’鲫鱼变了脸色生气地说：‘我失去我经常生活的环境，没有安身之处。眼下我能得到斗升那样多的水就活下来了，而你竟说出这样的话，还不如早点到卖干鱼的店里找我！’” 点阅【跟我学唐诗】系列文章。 责任编辑：林芳宇#

作者：佚名 快看！土地神站起来啦！ 小时候（上世纪五十年代）听长辈们多次讲过，离我家十几里地的一个村庄的土地神是半蹲半站的，而其它地方的土地神都是坐着的。该小庙后被砸毁。 相传：在我家乡附近有一条小河，有一个贫穷的农民，白天或农忙时种地，农闲时晚上在河边撑上一张鱼网，想打些鱼换钱补贴家用的人，下边就简称他为“渔民”吧。但是很少能打到鱼。有一天晚上，他把鱼网在河里撑好，就把买来的一斤白酒、半斤爆炒黄豆和两根黄瓜拿出来摆在一件衣服上；说：“河中神灵，我家贫穷，也买不起好礼好菜，我也不贪，每天能让我打个三二斤鱼补贴家用就行，谢谢了。”说完跪在地上敬了三杯酒，叩了三个响头。 这时河神没出来，却出来一个淹死鬼，说：“谢谢老兄的好酒，我在这河中又冷又饿，没吃没喝的已两年多了，喝了你的酒吃了你的菜，以后我每天为你赶一网鱼好了。”“渔民”心想我半生从没做过伤天害理的事，也不害怕，两个就聊起了家常喝起了酒。到二更天时淹死鬼说：“我去给你赶鱼，你听到水响鱼跳就起网。”过了一小会，渔民听到有鱼跳到水面的声音时，一网提起不少的鱼，回家一称有三斤多。 以后渔民只要能来就给它打酒带菜，淹死鬼也每天为他赶三二斤的鱼。就这样不知不觉过去了几个月，有一天淹死鬼喝了酒，对渔民说：“明天我在这河中就满三年，也该转生去了，替死鬼明天中午就到，今晚是最后一次为你赶鱼了。” 渔民说：“你真那么想转生吗？”淹死鬼说：“这里太冷啊！”就走了。 第二天上午渔民坐在河边等着，快到中午时，他看到水中漂起一件衣服，在河边一上一下漂浮着吸引替身。渔民转过身一看，南边果然有一少妇边哭边向河边走来，渔民就迎头截住少妇问其缘由，才知是因夫妻吵架，一气之下想投河自尽，渔民千哄万劝半个时辰才把她劝回家去了。据老人讲：“其实也有在旱地找替身的，也是在午时鬼会变化成一位少妇，低头坐在一座新坟边哭得很伤心，当有人想要过去劝解或有不良之心的人走到它的近前时，它的鬼脸会转向人对你一笑把人吓死，它就可以去转生了。” 例如：在上世纪八十年代初的一个初伏天，我弟弟和弟媳种菜园，拉个板车走街串村十几里地卖菜，大晌午在回家时，就看到距离路边约50米有个少妇，低头坐在一座新坟边哭得很伤心，弟弟他俩谁也没说话，也没动心想去劝，可刚走过坟地一米就没有了哭声，转过头一看那女人已经不见了。当时地里的玉米不到两尺高，因玉米苗小也藏不住人。所以，我家老人们都告诫子女：“河里漂浮的再好的东西，没人在时不要一个人去捞；坟地里不认识的女人哭得再伤心也不要去劝。” 当天晚上渔民又带上好酒好菜去打鱼，把酒菜摆好就大声说：“请兄弟喝酒啦。”淹死鬼没好气地说：“老兄啊！你怎么坏我好事啊？”渔民说：“兄弟，我是在帮你啊！没听说过，救人一命胜造七级浮屠吗？你不抓替身就是在救人，是修善呀，会有善报的。”淹死鬼说：“借你吉言，喝酒。”就这样不知不觉中又过去了六年，淹死鬼听了渔民的善劝，又放过了一个老汉和一个小男孩，没有抓他们替死去转生。 在已满九年的当天晚上，渔民家有事没来打鱼，淹死鬼就托梦对渔民说：“感谢老兄的帮助，我已修来正果，明天我就要到XX村做土地神去了。”渔民说了声：“贺喜老弟！”就从梦中醒来。 天一亮渔民就打酒买肉、带上纸钱鞭炮等供品到XX村去祭拜土地神，在距离土地庙三四丈远的地方渔民就点燃了鞭炮，引来了几个八九岁的小孩跟着看热闹。有个小孩还说：“这外村人咋到俺村拜土地神呢？”土地神一看是打鱼的恩人来了，坐着的土地神像（泥塑）就连忙起身相迎，却被一个眼尖的小男孩看到了，说：“快看，土地神站起来啦！”这时土地神自知不妥，就半蹲半站地定格在那儿了。后来这个故事传得很远，很多人都去看过这个半蹲半站的土地神。 因为渔民救人不图名、不图利、不图报，既帮淹死鬼修成了正果，自己也因救了三个人积了很大阴德。自从淹死鬼做了土地神，渔民就再也不打鱼了。而渔民也得到了福报，在神佛的护佑下，不管灾年丰年，他家的庄稼年年丰收，家中事事顺利，家境也慢慢富裕起来，他活到八十多岁无疾而终。 这个真实的传说就是告诉我们：善有善报，不差分毫。 ──节录自正见网 责任编辑：李梅#

大家好，我是扶摇。欢迎和我一起探索未解之谜。 最近，一位自称来自2671年的时空旅人埃诺‧拉里克（Eno Alaric）火遍了网络。因为他的名字跟一场9.8级的大地震挂上了钩。 大地震在路上？ 埃诺是靠做预言走红的。去年他就在网上放话说，“2024年比2023年更糟”，并列出了几场即将发生的特大自然灾害。比如说，1月29日，多个大飓风会袭击美国、墨西哥和南美洲北部地区，数百万人失去家园；2月17日，一场巨大的龙卷风将摧毁休斯顿。4月2日，一场9.8级的大地震将使旧金山沦为废墟，引发的大海啸甚至吞没整个加州的海岸地区。 然而2024年的头三个月很快就过去了，他所预言的灾难都没有发生。眼看4月2日也平安过去了。大家都说，这位时空旅人就是个讲大话、博眼球的，他的预言，当笑话看看就好，当不得真。然而，当地时间4月3日早上7点58分，也就是美国加州时间4月2日下午4点58分，埃诺预言旧金山有地震的那天，台湾7.2级的大地震发生了。虽然预言的地点不对，地震强度也没那么大，但这个结果足以让大家感到震惊。 更令人震惊的是，三天之后，4月5日，美国也地震了。当地时间早上10点23分，美国新泽西州发生了140年来最大的地震。虽然震级不大，只有4.8级，损失也不大，但影响相当惊人。新闻上说，整个纽约大都会都摇了20秒。巧的是，当时纽约的联合国总部正好在开会，讨论以巴问题，一大堆记者在那里采访录像。然后大家就看到桌子开始晃动，正在讲话的代表吓得不知所措。这一切都被镜头忠实地记录了下来，迅速地传播到了世界各地，引起了大家的恐慌。难道传说中的大地震果然要来吗？9.8级大地震是不是就在路上了呀？ 大家为什么对时空旅人的预言那么在意呢？因为前年9月，另外一位时空旅人，自称来自于2090年的“金”（Kim Windell Necos）曾经成功预言了席卷佛州的大飓风。 伊恩飓风是有记录以来登陆美国本土的第五强飓风，对美国东南部造成了巨大的创伤，造成的损失超过600亿美元。美国总统拜登甚至发表演说称它为“美国的危机”。 而早在4月的时候，金就在脸书一个3万人的群里发帖警告说，8月14日，美国南卡罗来纳州会被毁灭性的飓风袭击，估计会造成数十亿美元的损失，大批居民丧生。 虽然大飓风伊恩来晚了一个多月，而且到了南卡的时候已经减小了威力，遭受巨大损失的是它南边的佛州，不过人们还是被吓到了。因为预言啊，我们之前也介绍过不少了，基本都是含糊其辞，具体信息不太明确的那种，印度神童也好，其它预言家也好，都是这种风格。所以金的预言跟事实有少许出入，大家完全可以接受。你比如说吧，如果她也学别人含糊一点说：“今年8、9月分，美国东南部将有特大飓风来袭。”那这个预言不就100%灵验了嘛？ 所以转过年来，埃诺的这个9.8级大地震预言刚一出来，就很快登上了各大媒体的头条。而关于时空旅人是不是真的存在这个话题也再次引发大家的热议。 来自平行宇宙的时空旅人？ 不相信的人说，这些时空旅人如果真的来自未来，那为什么他们的预言经常不准？从未来看现在，就像我们现在翻开历史书看从前一样，不是什么都可以看得清清楚楚吗？哪能差那么多呢？ 不过也有支持者说，要理解另外时空，就得打开头脑，用发散的思维来看问题。这些时空旅人不见得是来自我们这个空间的未来。他们也很可能是从一个跟地球相似的“平行宇宙”中穿越过来的。 科学家们不是说，宇宙大爆炸后形成多个空间吗？如果以维度来划分的话，甚至能炸出11维空间。所以这“平行宇宙”在另外空间中也很可能是存在的。我们之前有个影片介绍过一位阴阳媳妇，据说是个真实的故事。她就是在“平行宇宙”和我们这个空间同时拥有两个家庭。只是在那边的家中，生活条件比较好，时间也比我们这边过得快。 那如果这些时空穿越者也来自这样一个“平行宇宙”的话，有可能我们这边还没发生的事情，在那边早就发生了。然而，毕竟是两个不同的空间，所以两边发生的事情不一定全都对得上号。表现出来就是他们的预言就有时灵，有时不灵。那边发生过的灾难这边可能不会有，或者也可能是大灾化小灾，小灾化无。 不管怎么样吧，自从互联网开始兴起以来，就不断有时空旅人在网上出现。每次出现，也都会引发大量的话题。我们今天就来介绍其中最特别的一位，2000年出现的约翰‧提托（John Titor）。 约翰‧提托（John Titor） 约翰‧提托是2000年出现在网络各大论坛上的，停留了几个月后在2021年3月消失。他非常乐于跟网友交流，有问必答，也拥有不少粉丝。 提托自称是来自于2036年。他说在那个年代，时空旅行很普遍。他在美国军方供职，被委派乘时光机回到1975年带回一台电脑，但时光机出了点差错，让他来到了2000年。他现在住在自己家中，跟年轻时候的父母和只有2岁的自己住在一起。 说到这儿，有很多网友就迷惑了。38岁的人跟2岁的自己在一起生活，那是怎样的一种体验？你们俩算是一个人呢，还是两个人？是克隆的关系吗？你的出现会影响他的未来吗？ 提托给出了一个多重宇宙的解释。他说，想像一下，你在一个四面都有镜子的房间，镜子里会有无数的你。你怎么动，他们也会怎么动。你可以说他们是你，也可以说他们不是你。多重宇宙也是这样。他来自于一个跟地球相似的平行宇宙的2036年。两边时间上大概有2%的差异。所以他跟两岁的自己可以说是一个人，也可以说是两个人。他的出现不会扰乱这个世界的时空秩序，更不会对他自己的世界产生任何影响。因为他在这里住的几个月，在那边只有几秒钟的时间，长官们都意识不到他迷失在了2000年。 大家就好奇了，那在你那个世界中，2036会是什么样的呢？ 未来世界2036 提托说，故事要从2004年说起。那一年，美国因为选举问题发生冲突，逐渐演变成了内战，打了十年都没有消停，实力严重受损。老对手俄罗斯一看，机会来啦，果断发起了攻击。当然了，人家美国也不是吃素的。就这么的，2015年，第三次世界大战正式爆发。战争持续的时间很短，一年之内就结束了，但因为双方都动用了核武器，对整个人类造成了非常巨大的影响。 先是水不能喝了，干净的水资源变得很珍贵。然后因为怕有辐射，人们也不敢吃外地加工的食品了。大家都干起了农活，自给自足，自己养牛、种粮食。这么一来，战后幸存下来的人们变得更加亲密，生活以家庭为中心，很少背井离乡离开父母去远方了。因为流动人口减少，人和人之间的信任度也高了。大家都会走出家门，跟邻居共度美好时光。 而痛苦和社会的动荡也让人类开始反思，许多人又重新走进了对神的信仰。在2036年，信仰成为了人们生活的主要部分。不过那时候的信仰更加个人化，大型的宗教消失了。 那么科技方面呢？高科技还在发展中，只是主要用于提供交通方便，时间旅行成为了可能。还有就是帮助人们互相沟通，而网络就成了最好的桥梁。那时候人们都用起了网络电话，娱乐节目也都不在电视上播了，而是通过网络传播，很多人甚至开始制作自己的“节目”，在网上流传。 那同样的事情也会发生在我们的世界中吗？2004年过去了，一切安好。2015年也过去了，俄罗斯什么动作都没有。有人说，这个提托就是在骗人呢。 但也有人说，两个空间在时间上有差异，或许那边的2004年是这边更未来的日子。你看2020年美国不就出现了选举问题嘛，俄罗斯也的确发动了战争，不过目前还只是针对南边不听话的小兄弟乌克兰。我们现在还不知道事情最后会演变成什么样子。当然了，也不排除正是因为提托的预言给了世人一个警示，所以可怕的未来被改变，那些原本会发生的事情没有发生。提托救不了自己的宇宙却救了我们的宇宙。 再说了，提托也有说得准的时候。你比如说，关于互联网的未来，像是网络电话和自媒体这些现象，他不都说中了嘛。 再比如说，在谈到时空旅行的原理的时候，他提到了微型黑洞。他说欧洲核子研究组织CERN（Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire））将在一年之内公布关于微型黑洞的信息。欧洲核子研究组织是高能物理研究界的领头羊，拥有世界上最大的粒子物理学实验室。2001年秋天，在提托消失大约半年后，CERN就发布新闻说制造微型黑洞是可行的。 除此之外，提托也预言了疯牛症将影响美国并被遏制。而且将来某一天，美国人会关心安全问题更胜过自由。从这几年美国各地越来越严重的治安状况来看，还真是这样。 总之吧，直到今天，人们还是没有忘记提托。他的粉丝们最津津乐道的还是他对多元宇宙观的解说。 多元宇宙观 提托说，有人认为，人所谓的记忆是你跟某个空间中的那个过去的“你”进行信息交流的结果。如果你认为这可能是真的，那么物理学告诉我们，来自其它宇宙的那些未来的你也可以跟现在的你进行信息交流。事实上不同空间中的所有的那个“你”都可以互相交流。那些人们认为的直觉、潜意识，或是脑子中产生的“幻想”，很可能是另一个版本的“你”在试图跟你交谈。 再展开了说，我们的灵魂也可能跟各个空间中那个“你”有关联，它可以看成是各个空间中那无数个你的思想的总和。如果这是真的话，那么在所有这些“你”的生命都结束之前，你并没有真正死亡。有的时候这个空间中的你死了，其它空间中的你还活着。所以，如何定义真正的“死亡”将会是件非常困难的事。 而从更宏观上看，多重宇宙的存在意味着在所有这些宇宙之上，会有个超宇宙。超宇宙就是所有这些不同的宇宙组成的更大的宇宙。在超宇宙的层面上，善与恶的概念也发生了变化。那么谁在定义这个宏观空间中的善与恶呢？提托说，是神。在神的眼里，善与恶的概念跟我们截然不同。 比如说，在许多古老的文化中都有这样一种说法，就是在人心败坏的时候，上天会降下灾难。这些灾难虽然给人类造成了痛苦，但其实是在帮助大家归正人心，让人们在痛苦中认清自己心中的恶，从而去掉它们。一个很有意思的现象就是在一场巨大的灾难过去后，往往会出现一个人心普遍向善的时代。二战之后的1950年代是这样，文化大革命过去之后的1980年代也是这样。在提托的世界中也是如此。他说在2015年那场短暂的世界大战过去之后，人们变得更加富有同情心，更加珍惜资源，也更接近于神。 而提托自己，也是神忠诚的追随者。他说，他相信有一种有组织的邪恶力量正在违背神为人类灵魂制定的规划。那些没有被神看护的人会让邪恶的得逞。但是信心和善行最终会使人归向神。 说完这番话大概不到一个月的时间吧，提托消失了，从此再没回来过。消失之前，他说，这个世界、这个宇宙不是我们真正的家。 怎们样？这位时空旅人的背后是不是挺有故事的？ 好了，今天的故事就讲到这里了。未解之谜，我是扶摇。我们下回见。 欢迎订阅Youmaker频道：https://www.youmaker.com/c/UnsolvedMystery 订阅频道Ganjingworld频道：https://www.ganjing.com/zh-TW/channel/1eiqjdnq7go2dgb6zFtQ9TYK11080c 订阅YouTube频道：https://www.youtube.com/channel/UCzvQZ1p_-AXgAWiyHhE7CxQ 订阅未解之谜Telegram群组：https://t.me/wjzmchannel 【未解之谜】节目组制作 责任编辑：李梅#

大家好，欢迎来到未解之谜，我是扶摇。 4月8号来自美国、墨西哥和加拿大的观测者可算是一饱眼福了，因为他们刚刚经历了一场难得一见的天文奇观──日全食。 相信能亲眼目睹这场以天为幕的太阳消失秀，那感觉一定是非常震撼。不过呢，看不到日全食的观众也不用遗憾，也可以在萤幕前和扶摇一起探索有关日食，那些古今中外耐人寻味的故事。 经历日食是一种什么样的体验呢？自称是“世界上唯一的日全食记者”的杰米‧卡特（Jamie Carter）说：“整个过程可能会相当离奇”，“有时会让人有一种洪荒原始的感觉，当太阳消失，天气变得寒冷，你有时会感到……一阵日食风，那感觉就像世界末日般……有些人……他们的心都揪紧了……他们知道太阳会再次显现，然而他们内心就是不相信，这可能是一个相当震撼的体验。” “相当震撼的体验”？嗯，你有多久没有被震撼到了？虽然我们可能不会看到今年4月8日横跨北美的日全食，但最近的研究表明，它可能对我们的心理产生强大的影响──唤起敬畏的情绪。那种在巨大的感知面前让我们感到自己无比渺小的“敬畏感”。 早在远古时期，太阳就是祖先敬畏和依赖的对象。人们习惯了太阳的朝升夕落，但有时它会突然在白天消失，这就引起了人们的恐慌和揣测。这种我们今天称为“日食”的天文现象，曾经让古人丢过性命，也曾经让两个国家从激战走向和平…… 阻止了一场战争的日食 在公元前六~七世纪，在伊朗高原上，居住着米底亚人，建立起一个米底亚王国。米底亚王国一度很强盛，向西征服了亚述帝国，占领了亚述的首都尼尼微，然后继续向西进兵小亚细亚，遇到了新邻居吕底亚王国。 吕底亚王国濒临爱琴海东岸，也就是今天土耳其的安纳托利亚高原的西北部，也是个很强盛的小王国。面对侵略，吕底亚人拿起武器顽强抵抗，两国在哈吕斯河（今柯孜勒河）一带展开激烈的战斗。脚下的土地被他们争来夺去，战役一个接着一个，就这样一打就是六年，双方士兵大量阵亡，无数百姓流离失所，明知这样耗下去只会两败俱伤，但谁也不愿先退让求和。 据记载，在公元前585年5月28日这一天，两军对阵，激烈的厮杀一直持续到太阳偏西，阳光照射到盔甲上，闪现出一道道刀光剑影。忽然，士兵们发现，一个黑影闯进入圆圆的日面，把太阳一点一点地吞食，眩目的太阳光逐渐减少，大地的亮度慢慢减弱，好像黄昏提前来到。 随即，太阳全被吞没，顿时天昏地暗，仿佛夜幕突然降临，一些亮星在昏暗的天空中闪烁着。士兵们从来没见到过这种景象，顿时惊得目瞪口呆，在茫茫的“黑夜”中停止了厮杀。 虽然过了不久，太阳就重新出现，日食很快就结束了，但双方认为，这是上天不满他们两国的战争而发出的警告，仗不能再打下去了。双方的首领经过一番商讨以后，决定握手言和，签订了永久的和平契约。一场旷日持久的战争，就这样因为一次日全食，而化干戈为玉帛了。 古代人们敬畏日食，这几乎不分民族。头顶的天空是一个遥不可及的存在，但是所有人却都可以看到，古人相信天空被能量强大的“神”掌管着，当天空中的太阳突然消失了，就是被神话中的某种兽吃掉了。 比如在越南，吃掉太阳的是青蛙；在南美洲安第斯山脉地区，是一只山狮或美洲狮；来自斯堪的纳维亚半岛维京人的挪威文化，是两头狼；在中国，吃掉太阳的则是天狗，天狗食日嘛。并且几千年前的古人就会用强烈的噪音来驱赶这种野兽，世上几大古老文明的先人们也都是这么做的，是不是很巧合？ 让天文官丢了脑袋的“仲康日食” 在中国历史上，很早就设有专门的部门和人员进行天象的观测了。一是了解日、月的运行规律，制定尽可能精密的历法以满足农业社会从事农耕的需要；第二个原因是古人信奉的“神传文化”。 在中国古老的神话传说中认为：人是神创造的，天地万物是神创造的，宇宙天体也是神创造的。人的生、老、病、死，宇宙的成、住、坏、灭，都是按照上天的意志运行的。 这种观念认为，“天”是一个有意志的神，神支配着人间，在支配过程中，神经常通过星象上的变化给人间以预兆和警告。 所以各代朝廷都有庞大的司天机构日夜监视这些天象的变化。天文官作为人间君王“通天”的媒介和信使，地位和威望都非同一般。由于天文官举足轻重的位置，朝廷对于天文官的期望往往很高，天文官也时刻不敢懈怠。 不小心说远了，不过神传文化真的是一个很有意思又很值得探讨的话题，它可以带领我们用另一种观念去看待周围的事物。如果你想聼扶摇分享更多有关神传文化，去感受千年以前古人的精神世界，可以留言让我知道。 好，让我们回归正题。话说夏朝之时，第四位君王仲康时代，国势刚从前朝太康时代的动乱中恢复过来，朝廷内外很有些“中兴”的气象。这年的金秋季节，麦浪滚滚，晴空万里，农民们正在田里收获一年的劳动果实，中午时分，人们突然发现，原本高悬在天空光芒四射的太阳，光线在一点点减弱，仿佛有个黑黑的怪物在一点点地把太阳吞吃掉──这是“天狗吃太阳”了！ 百姓们面对突如其来的凶险天象，个个惊恐万状，急忙聚集起来敲盆打锣，按过去的经验，这样就可以把天狗吓走。对这一天象最为担心的还是朝廷和天子，因为“天狗吃太阳”预示着国家将有灾难发生，可能会危及帝王的地位或生命。在那时，朝廷已经形成一套“救日”仪式了。 每当发生“天狗吃太阳”时，监视天象的天文官羲和，要在第一时间观测到，然后立刻以最快的速度上报朝廷，随后天子马上率领众臣到殿前设坛，焚香祈祷，向上天贡献钱币以把太阳重新召回。 可这次，时间过去了好久，大家眼看着太阳一点点消失，无尽的黑夜就要笼罩大地了，文武百官和仲康大帝都已聚到宫殿前了，却独不见羲和的身影。已经错过了最佳救护时间，仲康大帝顾不得多想，连忙主持开始了救护之礼。 殿内殿外一片忙乱，宫中乐官急急忙忙敲响了救日的鼓声，主管钱币的官匆匆地赶往钱库去取钱，其他官员也慌慌张张跑来跑去安排仪式，这时天色越来越暗，突然，天地一下子陷入黑夜，几步之内难辨人影，太阳被天狗彻底吞吃了。仲康大帝率众官跪倒在地，一遍遍地乞求上天宽恕，这一瞬间，人人心中都十分恐惧，心想因为没有及时救护，太阳可能永远不出来了，大夏王朝的末日到了。 不知过了多久，就在人们感到彻底绝望时，太阳的西边缘露出了一点亮光，大地也逐渐明亮起来，日盘露出得越来越多，天狗终于把太阳吐出来了！仲康大帝和文武百官这才舒了一口气。 “天狗吃太阳”终于结束，仲康大帝这时才发现，天文官羲和到现在也没露面，发生了这么大的事，身负重任的羲和居然不见人影，仲康大帝十分恼火，立刻派人去寻找。 几个差役赶到清台，就是当时的天文观测台，好不容易在清台旁守夜的小屋里找到了羲和。这位重任在肩的天文官居然在呼呼大睡，一问羲和的下属，才知道羲和昨天喝了一夜的酒，此刻仍然烂醉如泥，差役们不敢耽搁，架起羲和塞进车子，把他送进了宫中。 到了殿上，跪倒在天子面前，羲和还是混混沌沌，不知几分人事。仲康大帝问明情况，才知原来是羲和酗酒误事，顿时大怒，立刻下令将羲和推出斩了首。 这个故事记录在中国最早的一本历史文献汇编里，这是国人第一本书，所以名字就叫《书》，到汉代被称作《尚书》，意思是“上古之书”，后因为成了儒家的重要经典，又被称作《书经》。这个故事被记录在其中的《胤征篇》中。 听了这个故事，不要以为在中国古代做天文官是非常危险，说掉脑袋就掉脑袋的。像羲和这样酗酒渎职的天文主管，几乎是个空前绝后的例子。由于天文官的特殊身份，君王一般对他们是宽容、礼遇的，后来的各朝代，除了极个别陷入狱案的情况，天文官很少有被杀头的。不过可以由此看出，古代君王是极其敬畏日食。 令人敬畏的宇宙事件可以强烈影响我们的心理 自现代工业发展起来后，“敬畏感”可是被科学研究实实在在地冷落了很长一段时间，但在过去的二十年里，“敬畏感”渐渐成为科学研究中越来越流行的领域。“敬畏感”对人的影响有多大呢？有研究指出，壮观的天文事件可以通过唤起“敬畏”和亲社会倾向，使个人减少对自我关注、更加倾向于集体。和大家分享一项有关日食的心理学研究。 在美国期刊《心理科学》曾经刊登了一篇文章，科学家围绕2017年日食事件，对近300万名推特用户数据进行分析。结果发现：那些居住在日食路径以内地区的用户比居住在路径之外的用户，在推特上表现出更显着的“敬畏感”，科学家还对比了日食前和“敬畏感”较少的用户，那些在日食中表现出高敬畏的用户，他们在推文中使用的语言自我关注减少，反而有更多的亲社会、归属性、谦虚和集体性。 总的来说，日食可以激发人的“敬畏感”，反过来又增强了人的谦卑。“敬畏感”是现代科学，通过日食发展出的新研究，但其实，对天地自然的敬仰，自古以来，就在人们的心底扎根了。 因为世界上的很多古老文明，出奇地一致，都是相信“天人合一”的理念，而每个文明也都会观天象，敬神明，从天意中得到启示，从而完成各自的使命。月有阴晴圆缺，太阳也有其自己的运行规律。这些和我们息息相关的大自然，或许就是在通过她们的语言，在和我们沟通吧，或许，一切都不偶然。 好啦，今天的故事就分享到这里，你愿意和我们分享这次日食的体验吗？可以在评论区留言。我是扶摇，我们下期见。 欢迎订阅Youmaker频道：https://www.youmaker.com/c/UnsolvedMystery 订阅频道Ganjingworld频道：https://www.ganjing.com/zh-TW/channel/1eiqjdnq7go2dgb6zFtQ9TYK11080c 订阅YouTube频道:https://www.youtube.com/channel/UCzvQZ1p_-AXgAWiyHhE7CxQ 订阅未解之谜Telegram群组：https://t.me/wjzmchannel 【未解之谜】节目组制作 责任编辑：李梅

作者：朝晖 第七课 二、六首押“三江”韵的古代经典唐诗 3. 岳阳楼 唐‧元稹  岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。 怅望残春万般意，满棂湖水入西江。 https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14170567-G-004.m4a 注释：①岳阳楼：地址在湖南省岳阳市岳阳楼区，紧靠洞庭湖畔。②日衔窗：从岳阳楼中往窗外看，夕阳如火，衔（含）在窗中。③深潭：本诗指洞庭湖的中央深水区域。④赤玉幢：（在岳阳楼的倒影附近）微波荡漾，夕阳照射下，水光一片赤红，如铺在水中的赤玉旌幢。⑤万般意：指千头万绪，各种思想杂念。⑥满棂（音灵）：“棂”本来的意思是指古代房屋窗子上的格栅。本诗用“棂”字借指窗棂、窗子。“满棂”即“满窗”；因为第一句已经用了一个“窗”字，所以此处改用“棂”，写近体诗要尽量避免重字。⑦西江：唐代诗人多称长江中下游为西江，而洞庭湖恰好在长江中游荆江南岸，故称。唐‧张说《岳州西城》：“西江三汜合，南浦二湖连。”唐‧孟浩然《早春润州送从弟还乡》：“归泛西江水，离筵北固山。”（此诗标题“润州”即江苏镇江，地处长江下游） 全诗大意：岳阳楼上，窗衔残阳；岳阳楼的影子被夕阳照射到了洞庭湖的中央，如铺在水中的赤玉旌幢。春末时节，看着此番景色，只希望视线中那满窗流入西江的湖水将我的满怀惆怅也带走吧。 诗评：第一句的后三字“日衔窗”其实是“窗衔日”的倒装句。学习唐诗创作，有一个关键点是要改变现代人的思维方式和观念，在遣词造句上，不要用现代的语法来衡量古诗词。杜甫的“诗成珠玉在挥毫”也一样，是“挥毫诗成字珠玉”的倒装。我们将整句连起来读，就会发现唐诗的优美，元稹“岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢”；杜甫“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫”，宋‧刘应时《山居（其二）》：“犬吠溪头客，日衔窗外山。”这是遵守平仄、对仗、押韵前提下，遣词造句的优美。    4. 江边 唐‧薛涛 西风忽报燕双双，人世心形两自降。 不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。 https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14170568-G-005.m4a 注释：①西风：秋风。②人世：指自己目前的处境。③心形：精神与形体。④自降：自我感觉状态不佳。⑤鱼肠：鱼书，也称“鱼肠尺素”出自《乐府诗集‧相和歌辞十三》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”⑥真诀：修真的法诀。⑦梦梦：指昏昏沉沉。古诗文常用词组。 全诗大意：站在江边看到燕子双双向南边飞去，被冷风一次，才发觉现在已是秋天。最近一段时间感觉自己心神疲惫，形体消瘦。如果不是期望有一条鱼能从江中跃出，鱼腹中藏着一本修真的法诀，谁还会浑浑噩噩地站立在清澈的江水边呢？ 诗评：很多人只有到了状态不佳，人世间的烦心事都碰到一起的时候，才想到了要找一种方法来解脱，或是修佛，或是修道。不管怎样，当一个人有修炼之心的时候，这颗心是最珍贵的，这一念也将震动十方世界。 5. 水宿闻雁 唐‧李益 早雁忽为双，惊秋风水窗。 夜长人自起，星月满空江。 仄仄仄平平（韵），平平（仄）仄平（韵）。 （平）平平仄仄，（仄）仄仄平平（韵）。 https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14170569-G-006.m4a 注释：①水宿：指在舟中或水边过夜。②惊秋：本诗指惊觉秋令的到来。“惊秋”还可以比喻秋天草木开始凋零。唐·孟浩然《送王昌龄之岭南》诗：“洞庭去远近，枫叶早惊秋。”③风水窗：“风”名词当动词用，指“风吹打”；水窗，临水的舷窗。④夜长：长夜中。 全诗大意：凌晨忽然有大雁双双从舟上飞过，带起的风，吹打着舷窗，也将我从睡梦中惊醒，我才发觉秋天到了。长夜漫漫，我从船舱中出来，看到空旷的江上，星月满天。 诗评：西风不觉光阴过，早雁偏惊节候殊。漫漫长夜，被早雁惊起的诗人，披衣站在船头，看着满天星斗，心里有何感触呢？唐人写的诗，很容易让人身临其境。物候的变迁，在空旷的江上，看着满天星月，顿感光阴过隙，天地沧桑，心中再无半点尘埃！ 6. 护国寺秋吟（八） 宋‧白玉蟾 星似萤千点，云如鹤一双。 孤吟寒不寐，落叶打空窗。 （仄）仄平平仄，平平仄仄平（韵）。 平平平仄仄，仄仄仄平平（韵）。 https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14170570-G-007.m4a 注释：①护国寺：指浙江天台山护国寺，始建于后周显德四年（公元957年）。②孤吟：独自一个人吟咏。③空窗：有窗棂（窗格栅）而没有窗纱的窗子，会透风。 全诗大意：天上的星星如千千万万的萤火虫，拂晓的云朵如一对仙鹤在天空中飞翔。天气渐寒，我独自吟咏一夜未眠，秋风吹着落叶打在空窗上。 读音说明：蟾，古音读“詹zhan1”。《康熙字典》：“《唐韵》职廉切《集韵》之廉切，音詹。（盐韵）”如果读成“禅、缠、婵”等，就变成了“下平一先”韵部的字了。 点阅【跟我学唐诗】系列文章。 责任编辑：林芳宇#

（接上文） 大家好，我是扶摇，欢迎和我一起探索未解之谜。 美国妇女黛碧‧雷纳德（Debi Reynolds）一生中和外星人有过多次接触，最早发生在她3岁童年，最后一次是她37岁那年……她的三个胎儿还被外星人不知不觉地取走……那么黛碧‧雷纳德是怎么知道她的胎儿被外星人取走的呢？ 我们在上一期节目中介绍了黛碧‧雷纳德3岁开始和外星人“朋友”布莱斯壮初次见面，37岁时和布莱斯壮最后的见面。在这三十多年的时间里，在黛碧的记忆中，还有很多更不可思议的事情发生。 在外星飞行器上开派对 在她的记忆中，在多次造访水下城市，她叫的“水泡城”后，还有过几次进入外星飞船的经历。不过每次都记忆不深，好像是特意被抹掉了似的。唯独一次在大飞船参加派对还留下一些零碎的片段，但她不记得是哪年的事了，特别是出入飞船的中间过程也都很模糊。 黛碧说，过去也经常出现，对于自己的经历，有的时候记得很清楚，而有的时候又很模糊。她也怀疑有些接触可能是在她完全不知道的情况下发生的。 那次进入到飞船她看到很多人。 她回忆，里面空间很大，有很多外星人，也有很多地球人。大家在里面交谈、听音乐，像是在开一个生日派对。人们彼此都认识，不论是地球人还是外星人，都是以前认识的人。 这次在飞船上，黛碧曾和老相识史蒂夫（Steve）交谈。她还记得，她走的时候，他还在那里。 黛碧说，她每次和外星人相遇，聚在一起的都是完全一样的一些人。黛碧感觉布莱斯壮在外星人的“社区”中就像是一个小头目，或者是上尉之类的人物。 有一次她问布莱斯壮为什么会是这样，布莱斯壮回答她说，因为每次都是它召集的，把大家找来聚在一起。 不过这样的聚会在黛碧年轻的时候比较多，随着她渐渐长大，她和这位外星人“朋友”的接触也日渐减少。 特别是到了90年代，有很长的一段时间他们失去了联络，直到1998年发生的那次最后的见面。就是在我们上一期的节目开头讲到的那一幕。那么在这最后的会面中，黛碧又有了怎样奇特的经历呢？ 外星人飞船上的“环保教育” 黛碧回忆道，在山上经过短暂交谈后，布莱斯壮就带她飘进飞船。进去之后，布莱斯壮和它身边的女子都变回外星人的模样。 黛碧表示，在过去的接触中，有的时候是布莱斯壮自己来找她，也有的时候是它和一位“小人”一起来找她，带她出去玩。布莱斯壮曾经向她介绍，旁边的那个“小人”是它的“妻子”。 从黛碧第一次见到布莱斯壮，到最后一次在大飞船上见面这几十年中，布莱斯壮的样子从来没有什么变化，它的“妻子”也是。 黛碧说，它们能够变成任何东西出现，可以变成动物或者人类，“它也可以变成你认识的任何人”。 它们大体上长得一样，布莱斯壮四英尺高，头是圆的，没有头发。有两个大眼睛，一个小鼻子，嘴巴很小，里面有牙齿，有舌头。黛碧记得她小的时候向布莱斯壮做鬼脸，它也回敬她一个鬼脸。 它们有四个手指，四个脚趾，不穿鞋，是光着脚的。皮肤很松、很软，可以捏着提起来。皮肤是灰绿或灰蓝色的。它们身上发出一种奇怪的味道，有点像蛇的味道，也有点像下雨前空气的味道。它们也吃饭，用说话或者采用思维传感交流。 布莱斯壮的“妻子”比它矮一点，除此之外，外形上没有多大差别。黛碧认为，它们并不像人类的夫妻，只是挑选彼此，配成一对。 我们再继续回到黛碧登上外星飞船的部分。黛碧说，飞船里面很亮，但是没有灯，也看不出来光是从哪里来的。里面非常大，有很多房间，也有很多人，包括地球人和外星人，有人在说话、有人在吃东西、有人在工作。大约有十个左右的地球人，依旧是原来她见过的那些人。 在飞船上，布莱斯壮给黛碧看了太阳系、地球的照片，然后给她看了一些非常悲惨的照片，显示了地球上的严重污染、战争、缺水、浪费资源等，照片上一些动物死亡了，还有些动物还活着，其中包括一些以前从来没有见过的奇怪动物。 还有一些非洲黑人生活在贫困中的图片，他们躺在肮脏的地上，在痛苦地呻吟，一些人在死去。布莱斯壮一边给黛碧看照片，一边解释说地球人应该重视环境，减少污染，不要浪费水电。它还劝黛碧不要做一个污染环境的人，要爱护动物。 看了这些，黛碧感到很悲伤，她伤心地流下了眼泪。 然后布莱斯壮又给黛碧看了一些美好的照片，一些漂亮的场景，那些地方有干净的水，人们很健康，他们彼此善待，黛碧看了之后，心情好了许多。 在飞船上，黛碧也看到了另外一些种类的外星人。其中一种是个头很高的，至少有七英尺或更高，但是非常瘦，看起来就像篮球运动员。它们的头发是棕色的，皮肤是白色的，看起来很漂亮，比布莱斯壮那种类型的外星人漂亮。 飞船上还有另外一类外星人，只有那么两、三个人，它们的皮肤是花的，就像蛇的皮一样的颜色。它们在那里操作一些仪器，就像工程师一样。黛碧和它们没有任何交流。 在大飞船上也有很多食物，包括人类的食物，和没有见过的奇怪的水果和蔬菜；也有像肥肉一样的东西，还有一些像昆虫一样的活物。她吃了一些人类食物。而那些奇怪的食物，外星人告诉她，有些可以吃，有些不能吃，否则要生病。 三个特殊的婴儿 过一阵子，外星人把黛碧带到了一个大房间。大房间里有很多婴儿，大约有50个之多。它们很像人类的婴儿，但是又不一样。它们的脸部、嘴、鼻子、耳朵像人类的，但是头和身体都是外星人的结构，很瘦高的，大约有两英尺长，没有头发，发育程度感觉像人类中6到9个月的婴儿那么大小。 这50个婴儿都是一类的，但是每个婴儿的特征又不尽相同。然而有三个婴儿，长得很像。外星人给黛碧递过来这三个婴儿中的一个。 黛碧清楚记得，当她一碰到这个婴儿的时候，立刻感觉到那个婴儿是她的孩子。非常强烈的感觉，黛碧当时就哭了，她使劲抓住不想松手。 外星人把三个孩子轮番递给黛碧，每次黛碧把孩子还给它们的时候，都从内心深处感觉就像自己的东西被割走了一样的难舍难分。 黛碧说，当时她就想把孩子带走，但是外星人告诉她，它们不能跟她走，因为她无法养活它们，而她也无法在这里待太久，否则会生病的。 黛碧说，那些孩子有的在哭，有的发出婴儿似的叫声。而外星人抱给黛碧的三个孩子的叫声很特别，就像猫在打呼噜发出的声音（Purring sound）。黛碧说，有朋友曾告诉她，她睡觉时也会发出这种声音。 黛碧当时问这些孩子是谁、从哪里来的？那些外星人笑而不答。 黛碧表示，她自己没有孩子，在那次见到那三个孩子之前，没有任何母爱的感受。可是那个时候碰触孩子时，那种发自内心的母爱感受使她自己都感到诧异。直到后来发生的事让她回想起这个场景，才知道究竟发生了什么。 黛碧被丢在山下 是怎么离开的大飞船，黛碧没有任何记忆。当她恢复知觉时，已经在山的下面了，自己就那样站在那里。 黛碧记得自己的卡车还在山上，就自己往山上走去，一直走到山上的卡车旁边时，那个大飞船仍然在那里，但是它开始缓慢移动，慢慢地飞走了。在它飞走的时候，黛碧可以看到那个庞然大物的边缘。 飞船飞走后，天已经亮了，大约是在凌晨的四、五点钟。 三个孩子的来历 从那个大飞船回来后的第二年，也就是1999年，黛碧流产了。她发现下体突然流血，流出血块，但是自己并没有意识到是流产。她到医院检查后，医生告诉她是流产了。可是医生并没有找到胎儿。医生猜测，可能是黛碧在流血时胎儿随着血掉在厕所里面了。 这次流产，使黛碧想起了自己以前的三次类似的经历。 在1999年这次流产前，黛碧总共还经历了三次奇怪的大出血，分别是在她24岁、30岁和33岁的时候，也就是1985年、1991年和1994年。每次也都是下体流出大量血块，不过她也没有在意，那时也没有去看医生。 1999年的这次流产，使黛碧怀疑那三次的流产，孩子都是被外星人给掠走了。 黛碧还认为，最后那次外星人带她上飞船的目的，就是让她去看看自己的孩子。 黛碧相信，1999年的这次流产，孩子也被它们弄走了。她表示如果有机会再上到那个飞船上，还会看到她的第四个孩子。可是，从1998年之后，她就再也没有见到过布莱斯壮了，更没有见到过那个大飞船。 至于说，为什么飞船上面的孩子一半像人类，另一半像外星人，黛碧也一直在考虑这个问题。她觉得可能是外星人采用了类似试管婴儿的技术，然后又利用了她的身体把孩子养到一定程度后，就把孩子弄走了。 “没有政府能够阻止我们” 黛碧还提到，她曾经问过布莱斯壮，为何要到这里来。它回答说，它们是来监督地球人的，确保地球人没有受污染的影响。 黛碧还记得布莱斯壮对她说的话：“有一天我们要告诉世界我们是谁，我们是真的。”布莱斯壮说：“没有政府能够阻挡我们证实这一切。” 黛碧认为有的外星人不好，想破坏地球，而有的外星人是来保护地球的。她始终把布莱斯壮当作朋友，认为它是属于来保护地球的那一类外星人。 可是事实真的像她想的那么单纯吗？外星人展现的善意是真实的吗？如果是，它们为何又要偷偷让自己的朋友做代孕，并偷走朋友的孩子呢？ 自古以来，在修炼的文化中就有“人身难得”的说法。佛经中记载“人身难得，佛法难闻。此身不向今生度，更向何生度此身。”难道外星人也看到了人身的珍贵，想要通过外星科技来得到个人体吗？ 这些问题，相信经常观看我们节目的朋友们心中多少都有答案。好了，今天的外星人“朋友”的故事就说到这里了，《未解之谜》我是扶摇，我们下期再见。 订阅YouTube频道：https://www.youtube.com/channel/UCzvQZ1p_-AXgAWiyHhE7CxQ 订阅频道Ganjingworld频道：https://www.ganjing.com/zh-TW/channel/1eiqjdnq7go2dgb6zFtQ9TYK11080c 订阅未解之谜Telegram群组：https://t.me/wjzmchannel 《未解之谜》节目组制作 责任编辑：李梅#

作者：容乃加 “谷雨”节气是什么意义？ 每年在4月19日到21日之间，清明的节气棒子将交给下一棒——谷雨。在这节气中，天赐百谷雨水，田地里的谷物秧苗得到大量雨水的滋润与灌溉，将快速生长，所以称“谷雨”，反映百谷得到生命能量而快速滋长的生机。宋代陈元靓在《岁时广记》一书中就有这样的说法：“谷雨者，言雨以生百谷。”《逸周书‧时训解》记载“谷雨之日萍始生”的物候现象，谷雨带来充沛的雨水，水中浮萍于是蔓生。 除了百谷，美丽无比的春花、春树，也在谷雨的浇灌下，益发生气盎然。其中有一花、一树几千年来得到中华民族的爱宠，且增益了生活的养分，那是什么呢？ 谷雨赏谷雨花 牡丹花又称“谷雨花”，最受三月谷雨的荣宠，唐人权德舆的诗句就这么说：“澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。”“三月中”就是黄历节气的三月中气，即谷雨时节，谷雨来时正是赏牡丹花的最好时节。温庭筠赞美牡丹：“水漾晴红压叠波……分得春光最数多。” 《本草纲要》说：“群花品中，以牡丹第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。” 从唐代以来，牡丹作为主角儿的古诗词就超过三千首，甚至获得了“国色”和“天香”双料美称，兼有色、香、姿、韵之美，最是贵气。 牡丹胜冠群芳谱　花王不屈从淫威 牡丹不是草本植物，而是灌木植物，“木芍药”是它的别名，生长极为缓慢，一年约只长1公分，在中国株龄最古老的牡丹树号称上千年，达到丈余高。 宋朝人咏牡丹，则称牡丹为“花王”。其实，牡丹的贵气不是来自娇贵，而是来自威仪不屈。牡丹赢得“花王”的封号，其来有自。牡丹花有个特色，非向南之地莫属。权德舆写牡丹“独坐南台时共美”反映出这种特性，向阳之地，牡丹花最喜；牡丹只在南向之地生长，一点都不妥协，这一点截然不同于他花。就这样的秉性，在历史上也演绎了一段花王不屈从武后的故事，传颂千年。 宋朝高承编撰的《事物纪原》卷十记载了这样的传说：“一说武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬于洛阳。”武则天在天授二年（公元691年）冬，令百花在拂晓来前连夜盛开：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”（《腊日宣诏幸上苑》）到了清晨，名花开遍上苑。传说独独牡丹花无畏于武后淫威不开花，“花王”不畏不屈的个性表露无遗！从此以后，牡丹花又多了个别称“洛阳花”。 谷雨养生 在这暮春、多湿季节，古人有一套遵循自然节气变化，利用节气物品的饮食养生法。 （一）谷雨茶 茶中富含人体所需的氨基酸、茶多酚、矿物质、多种维生素及锌、硒等微量元素，具有生津止渴、退热袪暑、提神醒脑、镇静降压、解毒利尿等诸多功效。同时，饮茶让人心情愉悦、心旷神怡。 谷雨这天不管是什么天气，爱茶人珍惜着这一天上茶山去摘“谷雨茶”。传说喝“谷雨茶”清火、辟邪、明目。民间喝的春茶以谷雨茶最普遍。茶农们说，真正的“谷雨茶”就是谷雨这天采的鲜茶叶炒制成的。 明代江南人士许次纾在《茶疏》中赞扬谷雨茶说：“清明谷雨，摘茶之候也。清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。若肯再迟一二日期，待其气力完足，香烈尤倍，易于收藏。”明代钱椿年辑《茶谱》也说采茶“谷雨前后收者为佳，粗细皆可用”。谷雨茶香烈味厚而且易于收藏，可以藏香到秋冬。 （二）白牡丹茶 白牡丹茶是中国白茶代表茶种，具有毫色银白、醇厚清甜的特性。因其绿叶夹银白色毫心，形似花朵，冲泡后绿叶托着嫩芽，宛如蓓蕾初放，故得美名白牡丹茶。顶级的白牡丹茶，毫心肥壮、白毫显现，冲泡时两片绿叶衬托毫心，非常美观。牡丹是花中上品之花，白牡丹茶也是茶中的上品。 白牡丹茶本身的黄酮含量高达2.025%，是所有茶类中最高的。黄酮为天然的抗氧化剂，具有极强的抗氧化效果，可以中和紫外线和环境污染所生成的活性自由基。换句话说，可以养颜美容、杀菌消炎、抗病毒。 白牡丹白茶中有丰富的维生素及矿物质，能迅速转换为维生素A，保护眼睛，预防夜盲症及干眼病。白牡丹白茶还含有人体必需品的活性酶，长期饮用能促进体内脂肪和多余糖分的代谢平衡。 （三）谷雨汤：养肝汤 “春养肝”是中医的养生观，谷雨是春天的最后一节气，养肝就要抓紧这个时机。中医建议此时以食疗方来养肝清肝、滋养明目。 民间食补有一味“谷雨汤”的养肝汤，以枸杞叶和猪肝为主材料，加上一点枸杞、生姜快速烫熟后，再加上一点料酒、芝麻油、盐调味即可食用。猪肝煮前先抹上一层薄薄的太白粉（生粉）可保持猪肝的鲜嫩。 菠菜是春天养肝的好蔬菜之一，菠菜枸杞子猪肝汤也是补血养肝养肾、护眼明目的食疗补汤。菠菜草酸多，可以先用开水烫过，再捞入猪肝汤中，同样淋上一点料酒、芝麻油，加上盐调味来食用。 古人讲“一年之计在于春”！春天是一年中生命发扬的季节。天地给人间设定阴阳运转的规律：一阳萌生立春来，雨水无声润万物、坤雷惊动蛰虫户；寒暑平均春分到，清明化育物菁华、谷雨生谷欣欣然。这样的物候轮转奠定了一个生命循环的基础。春耕、夏耘、秋收、冬藏各有时，环环相扣，错过了春耕，也将错过冬藏的保障。谷雨是暮春的最后一个节气，错过谷雨终就错过了今年的春天。切切要惜春，就在正当下！ “国色”“天香”是对容貌绝顶美艳女子的形容词，唐文宗时中书舍人李正封的《牡丹》诗并用“国色”“天香”赞颂牡丹浓艳风华，引荡一时风流，诗吟：国色朝酣酒，天香夜染衣。丹景春醉容，明月问归期。 责任编辑：李梅#

作者：朝晖 第七课 一、青布幔，碧油幢。（三江）（选自《声律启蒙》） 楼对阁，户对窗。 巨海对长江。 蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。 青布幔，碧油幢。 宝剑对金缸。 忠心安社稷，利口覆家邦。 世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。 秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。 （下划线字为入声字） https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14162590-G-001.m4a 注释及说明： 1.  楼对阁，户对窗：两层以上的房屋称为“楼”。平顶楼加盖的小屋称“阁”或“阁楼”，有窗户，可以远眺、赏月、读书、休憩等。唐‧白居易《春江》诗：“闭阁只听朝暮鼓，上楼空望往来船。”唐‧许浑《咸阳城东楼》诗：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。” “户”古音读上声“虎”，指门户。唐‧王维《从岐王夜宴卫家山池应教》诗：“积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。”唐‧钱起《过孙员外蓝田山居》诗：“近窗云出洞，当户竹连山。” 2. 巨海对长江：“巨海”指大海。唐‧李白《赠昇州王使君忠臣》诗：“巨海一边静，长江万里清。” 3. 蓉裳对蕙帐：蓉裳，即芙蓉裳的省称；印染或刺绣有芙蓉图案布匹制成的下裳。《楚辞‧离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”｜蕙帐，香帐；帷帐的美称。 乍回广袖蓉裳美，微度轻烟蕙帐香。（朝晖 原创） 4. 玉斝对银釭：玉斝（音贾，上声），玉制的酒器，也可以作为酒杯的美称。｜银釭（音钢），银制或银白色的灯盏、烛台。 十载清修离玉斝，三更苦读傍银釭。（朝晖 原创） 5. 青布幔，碧油幢：“青布幔（音曼，去声）”用青色布帛制作的帷幕或帐篷。唐‧段成式《酉阳杂俎‧礼异》：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。”｜“碧油幢（音床）”碧绿色的油布车帷、车子或青绿色的军帐。古诗文中常用来指达官贵族的车驾。唐‧许浑《留别赵端公》：“却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。” 朱槛彩舟青布幔，绿郊芳草碧油幢。（朝晖 原创） 6. 宝剑对金缸：金缸，亦作“金釭”，①金属材质的灯盏、烛台。唐‧刘希夷《巫山怀古》：“归来高唐夜，金釭焰青烟。”②古代宫殿、中堂壁之间横木露出的部分，箍紧用的铜套环，套环上还有小圆环，可以挂一些珍珠宝玉之类的贵重物品，此套环又可装饰又可防止横梁变形。这也是古代富贵之家，祖上留给后代的一个备用财库。古代的窃贼被称为“梁上君子”，往往就是指偷这些贵重物品。唐‧崔国辅《舞曲歌辞（其二）》：“璧带金釭皆翡翠，一朝零落变成空。”东汉‧刘歆《西京杂记》卷一：“璧带往往为黄金釭，含蓝田玉，明珠、翠羽饰之。” 宝剑孤身昔游宦，金釭十载复攻书。（朝晖 原创） 7. 社稷：指国家。在古汉语中，“社”可指土神；“稷”可指谷神。可是“社稷”合用却不是指土神与谷神。社稷坛也不是祭祀土神及谷神的地方。“社稷”一词的意思是指国家。如《尚书‧太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇。社稷宗庙，罔不祗肃。（大意：先王成汤敬奉天命，因此供奉天上及地上神祇，在宗庙及社稷坛的祭祀中无不恭敬严肃。）”《孟子‧尽心下》：“民为贵，社稷（国家）次之，君为轻。”《礼记‧檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。”《论语‧季氏》：“且在邦域之中矣，是社稷之臣也。”这些文章中“社稷”都是指国家，因为土神与谷神不须要人来保卫，常人也无法到他们的处所当他们的臣子。 《礼记‧王制》：“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。”有个规定是“上可及下，下不可及上。”也就是天子祭天地、社稷、五祀，一年祭一遍称“岁遍”；诸侯祭社稷、五祀岁遍。大夫官祭五祀，却不可以僭越去主祭天地或社稷。 在封建制时代，如周朝，只有天子及诸侯国君才能祭祀社稷。“社稷坛”更准确地说是国家祭坛，祭祀的神祇之名号在《礼记‧月令》中有依次标注出来，请见下表： 秦始皇统一中国后，分封建邦制消失，天坛、社稷坛只有皇帝才能祭祀。而“社稷坛”用五色土铺设，是代表“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。（《诗经‧北山》）”因此历代只有首都才有天坛、社稷坛；地方如果私设即为谋反。 而土神、谷神也就是社神（俗称土地公）、稷神，地方民众都只祭社神，一般时间选在春秋两季。所以也称为春社及秋社。例如：唐‧白居易《寓意诗五首其四》：“眼看秋社至，两处俱难恋。”宋‧陆游《游山西村》：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”在中国古代，全国到处都有土地公的庙，但很少听说有谷神庙，也没有人敢将土神与谷神合祭。 之所以详细注释“社稷”一词，是因为某词典释义错误，认为“社稷”第一词义是指土神与谷神。这是对古代朝廷的惯例、禁忌及古汉语的构词法缺乏基本了解。再比如，“案”指几案、案桌；“牍”指“简牍”。“案牍”一词特指“官府文书”，与“案、牍”的关系均不大，因为唐代开始，官方文书均为纸质的。但“案牍”一词却沿用下来。还有一个原因是，古代的官员处理官方文书一般在案桌上进行，唐‧刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”其中案牍就是指须要处理的公文。“案桌”也称为“翘头案”，有固定尺寸。笔者因为从事了十多年的古典红木家具生产行业，所以很了解古典家具的用途。 8. 利口：指搬弄是非、巧言令色的行为或奸佞之人。贬义词。出自《论语‧阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”其中“朱”为“赤色”，儒家认为“青、赤、黄、白、黑”为五正色，其它颜色为次色或闲色。“恶紫之夺朱”的言外之意是说，厌恶那种做事情主次不分的人；厌恶那种用低俗音乐取代高雅音乐的人；厌恶那些借搬弄是非、巧言令色来颠覆国家的人。 9. 世祖中兴延马武：世祖，指东汉光武帝刘秀。刘邦九世孙，起兵扫清王莽篡政，光复及中兴汉室，建立东汉。｜延：延请、邀请。｜马武，东汉开国功臣。王莽末年加入绿林军，后来归顺刘秀，战功显赫。 10. 桀王失道杀龙逄：桀王，夏朝的末代王，夏桀（音杰，入声），因暴虐荒淫而怨声载道。商汤起兵伐桀，败之于鸣条，夏桀被流放并死于南巢（今安徽省巢湖市）。｜龙逄（音庞）：指关龙逄。夏朝末年的贤臣，因敢言直谏而被夏桀杀害。在历代诗文版本中，古人更多的是用“龙逢”，读音更是多种。“逢”字在《平水韵》中有三种读音，分别在冬韵、东韵、阳韵。因为“龙逢”其实是“龙逄”，读音“庞”，所以又属于江韵。“龙逢”中的“逢”字在古诗文中有四种读音，如果是以“龙逢”中的“逢”字为韵脚，只能是具体情况具体分析。而不涉及韵脚的位置不管是“龙逄”还是“龙逢”都读“庞”。 11. 潇潇：风雨急骤貌。出自《诗经‧风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。”｜漫烂：也可用“烂漫”，本文指明亮美丽。 12. 袅袅：本文指微风吹拂貌。“袅袅”一词在古诗文中特别常见，还可以比喻，①（形容布条、布幡）摇曳不定貌。②（形容柳丝、机丝等）纤长柔美貌。③形容声音婉转悠扬。④（形容香炉、线香的烟）缭绕；缠绕的样子。 13. 扶疏：枝叶繁盛分披貌。东汉‧王逸《九思》诗：“堇荼茂兮扶疏，蘅芷雕兮莹嫇。” 二、六首押“三江”韵的古代经典唐诗 1. 进艇 唐·杜甫 南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。 昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。 俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。 茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。 https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14162591-G-002.m4a 注释：①进艇：上小船。②南京：本诗指四川成都。唐玄宗时期，因安史之乱，玄宗奔蜀。到至德二年（公元757年），郭子仪收复两京，唐玄宗还都长安成了太上皇，遂将蜀郡改名成都府，毕竟皇帝曾在这里住过，成都在长安城的南边，所以又号“南京”。③南亩：古代选耕田的方位，首选山的南坡，因为山南为阳，日照充足，有利于农作物生长。对熟读四书五经的儒士来说，这是基本常识。《诗经‧甫田》：“自古有年，今适南亩。（大意：自古以来想要有个丰收的好年景，就到山的南面去开垦农田吧。）”④北望：长安城在杜甫草堂的北方（偏东），故称。⑤稚子：指杜甫的二儿子杜宗武，出生于公元753年，当时才八岁。⑥清江：凡是清澄的江水或其支流都可以称为清江。本诗指浣花溪，锦江支流。⑦茗饮：茶水。“茗（音酩，上声）”的古音一直是上声。⑧蔗浆：甘蔗汁。⑨瓷罂：盛酒水等用的陶瓷容器。庶民或寒门之士使用较多。⑩无谢：不让，不亚于。⑾玉为缸：指用白玉制作的酒器或容器。富贵之家使用较多。 创作背景：杜甫这首诗创作于公元761年成都杜甫草堂。公元759年底，杜甫在好友严武等人的帮助下在城西的浣花溪畔建了一座简陋的居所，即后世闻名的“杜甫草堂”或称“浣花草堂”。“久客”本意指长久客居外地；虽然杜甫在此地才居住了一年多，但在此之前还离乡漂泊多年。旅居外地，思乡心切，哪怕是一天都觉得漫长。之所以“北望”长安而“伤神”，是因为当时“安史之乱”还没有平定，为局势不明而担忧。 全诗大意：久居成都只能以种田为生（自给自足），每当站在朝北的窗户前眺望长安城，总觉得悲伤难以抑制。白天带着妻子乘着小船在浣花溪上观赏风景，晴天里看着孩子在溪水中沐浴嬉戏。溪岸上蝴蝶双双在花丛中追逐，溪中并蒂的荷花双双开放。把茶水及甘蔗汁都带上了小船，虽然用的是陶瓷容器，但跟玉制的器皿有什么区别呢？ 诗评：本诗第一联即对仗，而且对仗工整，诗意隽永。熟读四书五经之人，看到“南亩”二字，会发出会心的微笑，古代的儒生正常情况下不用亲自去耕田，但却能指导农民按《周礼》说的方法去选耕地，用阳木阴木的树皮、草木灰等保养土地或开垦荒地，包括插秧的株数都有讲究。诸葛亮亦曾躬耕于南阳；儒生种田不见得比农民差。其实古代好的皇帝都要亲耕籍田，好的皇后都要亲蚕桑田，亲手织作祭祀的礼服。《汉书‧文帝纪》：“诏曰：‘朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。’”《旧唐书‧本纪二》：“（贞观）三年春正月辛亥，契丹渠帅来朝。戊午，谒太庙。癸亥，（唐太宗）亲耕籍田。”所以说，人类社会每一个正当的行业都应该受到尊重。 本诗首联虽然有“北望伤神坐北窗”这种悲伤的心情，但颔联、颈联、尾联却描写与家人在一起的温馨时刻。人生中常常会遇到不如意的事情，或为国事，或为家事，但不能总是沉浸在悲伤之中，无法自拔。也就是杜甫在告诉我们如何排遣悲伤、担忧的心情。我们在第14课将要学到的，杜甫的另一首诗《曲江》亦然：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”公元758年春天，杜甫在朝廷担任左拾遗（从八品）的小官，生活局促的他要靠典当衣物换酒钱，甚至还欠酒债；可是杜甫却通过描写春天的美景与春天做了一个约定，“请告诉春光好吗，我想带着她一起漂泊（言外之意，到哪里都有美景伴随），哪怕只是暂时的，相互欣赏也不要分离。” 读音说明：①俱，古音读“拘”，《平水韵》上平声“虞”韵。②乘，古音平声读“绳”，《康熙字典‧乘》：“《唐韵》食陵切《集韵》《韵会》神陵切，音绳。（蒸韵）”因考虑到韵母不变，所以还是按现在的普通话读音“承”。③进：古音读“震”，与粤语发音相同。“进、晋”古音都读“即刃切zhen4”；属《平水韵》去声十二震韵部中的字。此字无法按现在的普通话读音读，因为韵母被改变了。 2、奉和颜使君真卿 唐·皎然  世学高南郡，身封盛鲁邦。 九流宗韵海，七字揖文江。 借赏云归堞，留欢月在窗。 不知名教乐，千载与谁双。 https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/01/id14162592-G-003.m4a 创作背景：本诗的标题全文是“奉和颜使君真卿，修韵海毕，州中重宴。”唐大历十一年（公元776年），颜真卿为湖州刺史，正值《韵海镜源》一书编撰完毕，他在州府举行了一场名流雅集，请大家遍读此书。皎然也受邀参加此次聚会。“使君”是汉朝对刺史的称呼。 皎然，唐朝僧人。吴兴人（今浙江省湖州市）。俗姓谢，字清昼。谢灵运十世孙。曾与刘长卿、陆羽、朱巨川、阎伯均、灵澈、刘禹锡、孟郊、陆长源、韦应物等人交好并有唱酬作品。《全唐诗》存诗7卷，另有论诗著作《诗式》5卷，今存。（“皎”音“吉了切jiao3，上声”） 注释：①奉和（音贺，去声）：与别的诗人唱酬诗作品。唱和不要求用韵相同，只要体裁相同即可，本诗为五言律诗，说明颜真卿的原诗也是五言律诗。②修韵海：编修《韵海镜源》这部韵书。③重宴：隆重的宴会，文人云集。④世学：家学。颜真卿出身名门望族——琅琊颜氏；其祖上是孔子的亲传弟子复圣颜回。⑤南郡：荆州地区古代也称为南郡。本诗借指诸葛亮。因诸葛亮未出山时在南郡隐居，而且诸葛亮也是山东琅琊人。诸葛氏虽然也是琅琊望族，但不如颜氏。⑥鲁邦：颜真卿在唐代宗时期官至吏部尚书（正三品）、太子太师（从一品），封鲁郡公。⑦九流：泛指各学术流派。《北史‧周高祖武帝纪》：“遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。”⑧宗韵海：宗，汇集。韵海即《韵海镜源》。⑨七字：七言诗。⑩揖文江：揖（音邑，入声），聚集。｜文江，比喻文章的内容深广犹如大江。⑾借赏：借阅赏读；指颜真卿主编的《韵海镜源》。⑿云归：指（赏读到）接近傍晚时分，彩云伴着太阳落下到远处西边的城墙（堞）。南朝‧宋‧谢灵运《游南亭诗》：“时竟夕澄霁，云归日西驰。”南朝‧宋‧鲍照《日落望江赠荀丞诗》：“日落岭云归，延颈望江阴。”⒀留欢：留客欢宴。⒁名教：正名分及道德教化。这也是古代儒生必须协助君王做的分内之事。也就是“修、齐、治、平”中的“治”的内涵。儒家修行者为官之时，诸如编撰韵书，在地方兴学，劝教农桑、织作等等，都算是其修行的过程，也属于道德教化的范畴。⒂“千载与谁双”是“千载谁与双”的倒装句，此句音律为“（仄）仄仄平平（韵）”，因此用倒装。 全诗大意：颜使君家学渊源高于诸葛亮，因为他被朝廷封为鲁郡公，所以在山东一带极具盛名。颜使君汇集各流派的学说编撰了《韵海镜源》，并以七言诗的形式写成，表达了宏大的内涵。我们借阅赏读这部著作一直到夕阳西下；颜使君又举行晚宴招待众人，持续到月亮挂在窗外。谁又能体会道德教化的快乐呢，颜使君的功绩千年以后应该都没有人能与他并列吧。 三、附注： 1.   五祀：指五行之神。请看下表。 2.  宋‧吴自牧《梦粱录‧卷十四‧祠祭》：“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，上得以兼下，下不得以僭上，古之制也。” 3. 牍：古代用于写字的木版（片状之木），已经写上字的木版称“牍”。《说文》：“牍，书版也。长一尺，既书曰牍，未书曰椠。” 4. “龙逢”中“逢”的读音。 ①次韵和杨公济见赠三首 其二 ...

在今天世人各种名目的聚会中、我们常听到有人口无遮拦地说一些色情笑话，甚或随意诋毁他人名节的话，其实这会给自己造下很大的口业，同时会使自己在不知不觉中失去很多福德。但是，如果有人能非礼勿视、非礼勿听，并还能严肃劝诫世人不要传播这些有伤风化的东西，那么，此人劝人向善的行为也会给自己积德，从而带来意想不到的转运惊喜。今天，我们就给大家介绍这样一位读书人。 劝诫世人勿造口业 明朝时期，浙江嘉兴府有个读书人叫李定，他尊崇传统文化，品性高洁，以仁义礼智信的标准要求自己。凡遇到有人谈论男女隐私及淫秽之事，他必上前劝诫并晓之以理；对人们闲谈中妄论他人是非的不负责的话语，他必善言相劝，并告知他们这样会造口业并带给自己恶果。李定还为此写了一篇口孽戒文劝导世人。这样长期以来，受他劝诫改过向善的人很多，这些人又把他说的劝诫话语去劝更多的人。 科考不顺得转机 李定虽然在人们眼中是一个真正的正人君子，但他的科考之路却不顺利，十几年屡考不中，就在他已经慢慢放下了对功名的执著时，不料他有个学生可能是第一次参加科考，非要老师同他一同赴考，他也就怀着陪伴学生的心情参加了考试，心里也没指望什么。 可就在放榜的前一夜，李定梦见过世的父亲对他说：“你前生少年及第，但却恃才傲物，狂妄自大，不知谦恭待人，故上天罚你今世终生科考皆不如意。今科有一个应试考生，注定该中解元，来年就能进士及第。可是此人贪淫好色，前月坏了一个未出嫁的少女的贞节，其功名已被上天削去。文昌帝君因你作文劝化世人，受你劝善而不再谈淫秽之事的人很多，你也为此积下很大阴德。因此就把你的名字补上去，替代了那个被削去功名的考生。希望你以后要更加善体天意，积德行善，不要辜负上天的厚爱。” 他醒后惊异莫名。待放榜，果然中了省里的解元，次年又顺利地进士及第。为报答天恩，他此后立身处世更加谨慎不造罪业，为人更加厚道，为官极为清正廉洁，并随时劝勉后辈。他的官位迁升到侍郎与御史，仕途一直平安顺利。 这个故事中，李定劝诫世人不造口业的行善之举，无意中竟扭转了自身此生无功名的命运轨迹，重新为自己铺就了功名之路。这真是天祐善良、善举改命的例证啊！＠#◇ 资料来源：《重写戒淫证辑》 责任编辑：古容#

大家好，我是扶摇，欢迎和我一起探索未解之谜。 近几十年来，经常有关于UFO的报导，这个被视为外星人交通工具的不明飞行物在世界各地现身，大量照片在网上流传。而有关外星人接触人类的纪实故事也不断被爆光出来。近来美国官方也开始透露关于UFO的有关纪录和资料，尽管内容非常有限。 这引起人们越来越多的好奇，这些外星人来干什么，它们是怎样和人类接触的，它们到底想要什么…… 今天我们就和大家一起来看一段一位美国妇女黛碧‧雷纳德（Debi Reynolds）和外星人做了30多年“朋友”的离奇经历。 黛碧‧雷纳德一生中和外星人有过多次接触，最早发生在她的童年3岁时，最后一次是在她37岁那年。她的三个胎儿还被外星人不知不觉地取走…… 和外星人“朋友”的最后一面 故事回到1998年秋天的一个夜晚，夜幕笼罩着美国肯塔基州东部的一个名叫阿吉莱特（Argillite）的小城。大约在晚上10点30分到11点之间，当地的一位年值37岁的妇女黛碧‧雷纳德（Debi Reynolds）开车到离家不远的一座山上去看月蚀。 到达山上后，她刚一出车门，突然充满淡淡月光的天空，一下子变得漆黑一片。随后地上再次出现光亮，但是却比刚才明亮得多。 黛碧一抬头，赫然看到天空中有一个巨大的物体，非常的巨大，巨大遮住了整个天空，甚至看不到它的边缘。据黛碧描述，那个巨大的物体距离地面大约有五百到一千英尺。那个庞然大物发出的光照在地上，它的底部又能把地面的景象反射进去。 这突如其来的变化令黛碧吃了一惊，但是她也没有感到害怕。 正在此时一男一女突然现身，来到她身边。两人的穿戴很正式，男的穿着漂亮的黑色西装、蓝衬衫、打着领带；女的穿着裙子、深灰色的套装，两人都穿着深色的鞋子。 黛碧问道：“你们是谁？”那个男的回答：“你知道我是谁。”黛碧说：“不知道。”那个男的说：“你的内心深处是知道的。”黛碧说：“不知道，我不知道你是从哪里来的。” 那个男人抬头向上看去，黛碧也抬头向上面看，看到那个巨大物体下面反射着地面。这时，那个男的问：“你现在知道我是谁了吗？”黛碧说：“我不知道，看不出来。”那个男的说：“是我，布莱斯壮（Blastraun）。” 黛碧当时一怔，她马上哭了：“好久不见！” 这个名叫布莱斯壮的“男人”正是黛碧阔别多年的外星人“朋友”。 布莱斯壮对她说，“你见过的，只是你不记得了。”布莱斯壮告诉黛碧，它想变一个样子看看黛碧是否能认出他来。黛碧说：“我认不出来。”布莱斯壮却说，她从内心深处认出来了。 这场对话和这个场景是不是很像科幻片里的镜头呢？而这是黛碧在现实生活中切切实实经历的真实片段。 黛碧‧雷纳德1961年出生在肯塔基州阿吉莱特（Argillite）小城。据黛碧的记忆，刚刚的这一幕，是她最后一次和她的外星人“朋友”布莱斯壮相遇。 这位美国妇女在外人看来不可思议的一生中，和外星人有过多次接触，最早发生在她的童年3岁时。 3岁时被外星人“看中” 故事要拉回到1964年，那是在黛碧还只有3岁的时候，有一天的白天，黛碧正在家客厅里玩玩具，她的小猫也在旁边。突然猫开始发出尖叫，黛碧抬头往上看的时候，两个矮小的外星人出现在了面前。 这两个外星人只有约4英尺高，一个高一些，另外一个矮一些。它们的皮肤是灰色的，眼睛非常大。看到它们，黛碧竟然一点也没有害怕。 其中那个高一些的对黛碧说，“我叫布莱斯壮（Blastraun），你叫什么名字？”黛碧回答：“我叫黛碧。” 外星人问她：“你愿意跟我走吗？”黛碧说：“我愿意。” 黛碧回忆道，她感觉当时他们之间讲话是用的英语，但是她不是很肯定。布莱斯壮可以用思惟传感的方式与她交流，也可以讲话。 黛碧告诉记者，她感觉他们不用思维传感的方式的时候，就会用英语。黛碧说，因为记忆不是很准确，也可能是另外一种语言。因为据黛碧讲，她的朋友曾告诉她，她在发急的时候就会说出一种奇怪的语言来。 漂游密西根湖 话说回来，那个叫布莱斯壮的外星人就把黛碧带出去，在空中飘行到了密西根湖，然后又开始在水上漂流。他们在水上走了很远，然后就开始下降。下降的过程中，黛碧看到周围都是水，她感到非常恐怖，但是她身体没有湿。她就问布莱斯壮为什么，布莱斯壮告诉她，因为她的身体被一层空气包围着。 在水中游走的奇特经历使黛碧现在仍记忆犹新，她记得那是非常恐怖的一种感觉，直到现在她还怕水，不敢再下水，也从来不敢去游泳。 他们在水中走了很长时间。开始在离水面近的时候，水中可看到有光线，随后逐渐变暗，愈来愈暗。记不清过了多久，渐渐看到下面出现光亮，慢慢的越来越亮。再往近走的时候，眼前赫然出现了一个巨大的城市，这个城市大得看不到边缘，但是她能看到它是被水包围着，就像是在一个巨大的水泡里面。 湖下的巨大外星人城市 接下来他们进入了城市。黛碧说，她不知道他们是如何进入到这个城市中的。这个过程她没有记忆。黛碧描述道，城市很大，似乎建在一个巨大的岩石岛屿上面。在城市中没有水，但是当她向上看，上面到处是水，但是落不下来，也没看见有玻璃把水挡在外面，水里面还有很多鱼，清晰可见。 城市里面有很多建筑，都是金属的建筑，建筑的形状各式各样，有的像是圆的、但不完全圆，也有方的，都不一样，具体的她已经记不清了。窗子也是各种各样的形状，但是没有玻璃。 城市里面有很多外星人，他们有的在工作、有的在说话、有的在玩，到处都是，就如同我们人类的城市一样的景象。 他们进入到一个楼里，那个楼的门也比较特别，里面也是亮的，但是不知道从哪里发出的光来，整个城市的亮光都不知道是从哪里发出来的。 楼里面有很多外星人和地球人，地球人都是和她差不多大小的孩子，大约有十个左右。他们在那里说话、玩耍。 里面也有食物，一些食物就像我们吃的东西一样，也有一些和我们吃的不同，是一些奇怪的水果、蔬菜、肉一样的东西。外星人给这些地球孩子吃东西，还有糖果。 在里面黛碧还经历了身体检查。地球孩子们轮番走过一处发出特殊光线的地方。还曾经躺在那里，一个像探头一样的东西在上面动来动去。 接着布莱斯壮它们给黛碧腿上植入了一个黑色的玻璃片。那个玻璃片很小，有指甲那么大的厚度，宽大约有八分之一英寸，是三角形的，但是边缘是钝的，周围还有点线组成的花纹，就像装饰品似的。 它们把这个小玻璃片安置在黛碧的膝盖以下小腿前面的部位，也没有痛的感觉。随后不久，黛碧就出现在自己的房间里了，仍然是白天。不过黛碧对于她是怎样回来的，没有任何记忆，只是大约知道整个过程经历了两三个小时。 黛碧的妈妈以为她睡着了，黛碧和她讲述刚才的经历，妈妈觉得她在胡说，是她自己想像出来的，还警告她不要和别人去说。 6岁再访水泡城 家中留替身 黛碧回忆，在她6岁那年，她又一次被布莱斯壮和他的“妻子”带到了那个“水泡城”里。那天，黛碧正在家中的客厅里被叔叔欺负，布莱斯壮来到她家，把她带走了。她的叔叔却看不见这些外星人。 黛碧还记得，这次布莱斯壮把她带走的时候，她家里同时出现了一个和她长得很像的人，做她的“替身”，在她的家里玩。这样黛碧的妈妈不会知道她的女儿消失了。 从那以后，每隔几年，布莱斯壮就要来找到黛碧，带她到“大水泡”里去玩，然后再把她送回来。整个经过大约历时几个小时。在黛碧小的时候，布莱斯壮来得比较频繁。 玻璃片的奇特功效 据黛碧的记忆，在第一次去“水泡城”回来后的一个夜里，具体时间已经记不清了，她突然醒来，看到一条蓝色的光从天上下来进入植入玻璃片的地方。从那以后，每过几年就会有光从天空下来，进入到那个植入玻璃片的地方。黛碧对这些经历细节的记忆都不是很清楚。 在1992年的时候，这个小玻璃片还给黛碧的丈夫带来过一次厄运。 黛碧回忆到，那是在一个晚上，她和丈夫一起到一个朋友的农场去看月亮。他们到一个小水塘去钓鱼。黛碧的丈夫在钓鱼，黛碧在旁边玩弄一块钻石。 忽然丈夫告诉她，看到一个光束从天上下来。黛碧抬头的时候，看见天空中下来一道大约一英寸宽的光进入她的小腿，进到植入玻璃片的地方。紧接着黛碧就失去了知觉。 等她醒来后看见丈夫在哭。黛碧觉得很奇怪，就问他为什么哭，她的丈夫说，刚才他们被外星人劫持到一个飞行器上，然后那些人往他的身体多处塞金属的东西，折磨他，他感到很痛、很恐惧。 这件事后不久，大约还是在1992年，黛碧把这个玻璃片取了下来，放在一个小瓶子里密封好存放起来。大约过了一年的时间，她想拿出来做化验，看看到底是不是和人类的玻璃是一样的，打开小瓶子，那个小玻璃片不见了。她丈夫也说自己没有动过那个瓶子。从此以后他们再也没有见到那个小玻璃片。 黛碧的外星人“朋友”布莱斯壮还曾带她进入到外星人的飞行器（飞船）里面，那么外星人是不是也有夫妻、家庭、孩子呢？我们在下一期再来继续和大家作详细分解。 好了，今天的黛碧和外星人“朋友”的故事就说到这里，《未解之谜》我是扶摇，我们下期再见。 订阅YouTube频道：https://www.youtube.com/channel/UCzvQZ1p_-AXgAWiyHhE7CxQ 订阅频道Ganjingworld频道：https://www.ganjing.com/zh-TW/channel/1eiqjdnq7go2dgb6zFtQ9TYK11080c 订阅未解之谜Telegram群组：https://t.me/wjzmchannel 《未解之谜》节目组制作 责任编辑：李梅#

作者：正音 地震，是对人类生命和生存环境破坏力极大的自然灾害，经历过或未经历过的人都会谈之色变。在如此大的灾难面前，一切现代科学技术和战天斗地的所有学说都会显得苍白无力。那么如何走过未来类似的灾难呢？今天我们给大家介绍一场百年前的大地震前的神奇预警，这是历经灾难后幸存者及其后裔的回忆和地质研究及史志工作者采访，留下来的珍贵记录。 1920年（民国九年）12月16日，在中国甘肃省海原县发生了里氏8.5级特大地震，震源深度17公里，共造成了28.82万人死亡，近30万人受伤，海原周边数十座县城遭受破坏。强烈的震动持续了十几分钟，当时世界上有96个地震台都记录到这场地震，所以又被称为“环球大震”。 谐音点化：枣桃——早逃 就在地震发生前，一个和尚在海原县四处游走，他举止异常，左手拿枣，右手拿桃（谐音：早逃），见到人就把这两样东西放在一起给人看，人们不知何意；在地震发生的前一天，又有一个疯疯癫癫的道士，行为怪异，也是一手拿着一颗枣，一手拿着一颗桃，嘴里高喊：“枣桃、枣桃（谐音：早逃 早逃）。”但往来行色匆匆的路人，无人顾及这个疯道士的“胡言”。灾后人们才反应过来，这一僧一道是用枣和桃的谐音点化世人：灾难即将来临，赶快“早逃”。可惜只有极个别的人悟到会有灾祸降临，成功在灾难前逃离。而将这一僧一道当作过街老鼠一般嘲笑诋毁的人，都最终难逃厄运。 儿童传唱“摇摆歌” 就在地震发生前几个月，海原县的孩子们都在传唱童谣《摇摆歌》，此儿歌没有固定的歌词，孩子们看到什么唱什么，每句歌的最后都要分别加上一句“摇一摇”、“摇摇摆”、“摇着呢”、或“哗啦”、“咯噔”一类模拟垮塌的像声词，如下面这两首： “大豌豆开花，摇一摇，麦出穗；不是王法吆，摇摇摆，咱两个睡；一碗羊肉，摇一摇，白花了；世上的好人吆，摇摇摆，贼杀了。” “雷吼一声口子开，摇一摇，天塌了，摆一摆，山塌了。咯呀咯噔摇，哗啦哗啦摇！”…… 灾后人们追问幸存儿童，才得知早在震前一两年，就有穿着奇怪的人在海原境内游走，哼唱这古怪歌谣，儿童好奇，学而唱之，一传十，十传百，见啥唱啥，不拘一格，于是形成了各种版本的《摇摆歌》。 小儿看到有人背上插白旗 震区有个小山村，爱好秦腔的村民每晚都聚集在一孔大崖窑内排戏，场面分外热闹，有个三四岁的小男孩，非缠着爷爷领他去看戏，爷爷背着孙子刚挤入窑内，还没看清演的是啥戏，孙子却又说害怕，闹着要回家。爷爷拗不过孙子，带着孙子转身刚出了窑洞，地面就突然抖动，崖窑瞬间垮塌，演戏看戏的几十人无一生还。 事后，爷爷问孙子那晚为什么害怕？看到了什么？孙子说：窑里的人背上都插着一面白旗子，他不想爷爷身上也插那东西。 根据有关史料记载，在不同的历史时期，世人中都出现过一些定期在地府担任冥职的人，据他们透漏：在每次大灾之前，冥府都要造册，依据人的恶业多寡拟定淘汰人数，并由地狱的鬼使给这些人做上记号。而许多儿童的天目是开着的，身体是纯洁的，能看到和感受到危险，于是冥冥之中那个孩子带着爷爷躲过了一劫。 其实，在人类历史上，在任何一场大的灾难来临之前，上天都会以各种方式告诫世人，远离灾难。但由于人世间是迷的空间，而参透天机（地震等灾难）的人不能明说，所以能否得救要看悟性（善根），于是就出现了上文中“枣桃”和“摇摆歌”这样的点化形式。在《摇摆歌》里，上天甚至还为世人点出了灾难产生的原因：“不是王法吆，摇摇摆，咱两个睡。”也就是说，人性的堕落，道德的沦丧，才是灾难产生的重要原因。 那么，面对一百多年前的海原大地震之前出现的种种神奇预警，看看今天我们身边发生的瘟疫、地震、洪水、森林大火等等天灾人祸，上天的预警早已出现，朋友，您接收到了吗？@*#◇ 责任编辑：古容#

大家好，我是扶摇。欢迎和我一起探索未解之谜。 2023年春天，斯坦福大学生物工程的一个实验室里发生了一件奇异的事情，让人们意外发现治疗癌症的新方法。怎么回事呢？ 老鼠实验──神奇膏药治癌症 实验室里有一些做实验的小老鼠，都得了皮肤癌，肚子上长出了肿瘤。实验人员往这些老鼠的头皮上抹了一些神奇的膏药。注意，膏药没抹在肿瘤上，而是抹在了离得老远的头皮上。让人没想到的是，在接下来的几天里，这些肿瘤居然肉眼可见地小下去了，最后完全消失了！ 实验室的人都惊呆了。要知道西医治癌症基本就是三板斧：化疗、放疗外加手术切除。这三板斧砍下来很多病人都被折磨得生不如死。简单抹点膏药就能把癌症给治了？！而且居然还不用抹到病灶上，隔靴搔痒，这样也行？这神奇的膏药到底是什么成分？ 4月13日，科学界的权威杂志《科学》（Science）杂志发表了实验小组的论文。论文立刻就引起了轰动。因为论文中说，这种膏药的主要成分居然是细菌，以毒攻毒，把癌症给治好了。 领头搞实验的菲施巴赫（Michael Fischbach）博士说：“这几乎就像魔术一样。” 这种能攻克癌症的细菌叫做表皮葡萄球菌。这种细菌可以触发老鼠产生一种针对皮肤癌的CD8T细胞。皮肤癌有一种特定的抗体。CD8T细胞遇到这种抗体的时候就会迅速繁殖，把肿瘤细胞杀死，直到完全消灭。 眼看着肿瘤一步步消散，实验人员都不太敢相信。菲施巴赫说：“我们花了很久才相信这是真的。” 不过虽然实验在老鼠身上取得了成功，但人和老鼠还是不一样的。实验小组说，预计人体试验将在未来几年内开展。或许不久的将来，癌症就不再是个人见人怕的疾病了。 柯立的细菌疗法 说起来这种神奇的疗法还不是这个实验室发明的。其实早在几千年前古埃及人就用过了。他们的做法简单粗暴，就是在肿瘤上划一刀，然后这个肿瘤就开始感染化脓，再然后呢，神奇的事情出现了，肿瘤居然慢慢消退了。 到了19世纪中期，也有两位德国医生不约而同地发现，身上长了肿瘤的病患在不慎感染丹毒后，肿瘤就会大幅度消退。丹毒是一种类似于湿疹这样的皮肤病。 后来其中一位叫布希（Wilhelm Busch）的医生就灵机一动想办法让他的肿瘤患者也感染丹毒，结果患者身上的肿瘤真的消退了。另一位医生费莱森（Friedrich Fehleisen）在他的发现上又做了深入的研究，结果发现丹毒这种皮肤病是由细菌感染引起的。那么也就是说，细菌感染可以让肿瘤消退！ 多么令人激动的发现啊。不过当时的医学界对这此反响平平。因为许多医生压根儿就不信。皮肤病能治癌症？简直是天方夜谭。 直到另一位美国医生的出现，事情才有了转机。他就是威廉‧柯立（William Coley）。 1891年，柯立还是个新手医生的时候，为了提高医务水平，有空就翻翻旧病例。那天他发现一位患者在一场严重的高烧后，癌症居然不治自愈了！ 患者名叫史登（Fred Stein），脖子上长了一个肿瘤，这是一种叫做肉瘤（Sarcoma）的癌症。他过段时间就得去医院割瘤子。因为这种肿瘤跟野草一样，割完了又会长回来。 7年前的一天，史登又来医院割瘤子，没想到祸不单行，在住院期间他又发起了严重的高烧。还好史登还年轻啊，才31岁，咬牙撑过去，顺利出院了。 本来这也就是个平常的案例，然而史登病历上的一行小字却引起了柯立的注意。因为上面说，这高烧是由丹毒引起的。史登高烧期间，肿瘤有明显消退。之后病历就一片空白了，因为史登再不来医院割瘤子了。难道他的肿瘤完全消失了？! 这下柯立好奇了，就决定登门拜访看看情况。没想到史登果然生龙活虎跟没病一样。 跟两位德国医生一样，柯立也产生一个大胆的想法：能不能用细菌以毒攻毒，治好癌症？ 第二年，机会来了。一位名叫佐拉（Zola）的患者脖子上也长了一个肉瘤，但跟史登的不一样，他的肿瘤没法用手术切除。佐拉等于是被判了死刑。 柯立就跟他讲了史登的故事，说您想不想也试试自己的运气？佐拉一想，左右是个死，死马当活马，那就试试吧。于是双方你情我愿，搞起了细菌疗法。 柯立就学埃及人的样子，在佐拉的肿瘤上划开几道口子，然后涂上能感染丹毒的细菌，叫做化脓性链球菌。佐拉果然感染了丹毒，同时瘤子也开始缩小，一切都在往好的方向发展，然而，没多久，瘤子就再不往回缩了。 柯立的满腔欢喜立刻就化为了忧愁。瘤子不除干净，过两天还是会长回来的呀。这治与不治又有什么差别？两个案子差别在哪里呢？ 柯立思来想去都找不着原因。还好老天不负有心人，有一天灵感忽然来了，差别就是“发高烧”啊。史登当年不是发了一场高烧嘛。但在佐拉这个案例上，毕竟是第一次，柯立比较保守，没抹多少细菌上去，所以佐拉属于轻度感染，没发高烧。 这么一想，柯立豁然开朗，加大剂量，往佐拉的肿瘤上抹了更多的细菌。这回果然不一样。一小时后，佐拉就开始发高烧，烧到了41度。而且持续了整整10天。然而，效果出来了！仅仅两周的时间，佐拉脖子上的瘤就全部消失了。在之后的8年中，柯立一直在追踪这个案子，而佐拉也很争气，肿瘤一直都没有复发。 柯立毒素 实验成功让柯立非常高兴。在之后的2年中，他用同样的方法治疗了10个患者，可惜这回实验结果并不理想。 只有少数患者出现了肿瘤消退的迹象。一些患者也发起了高烧，但肿瘤并没有消退。有些患者你怎么加大剂量他都不发烧。而有4位患者因为身体较弱，扛不住高烧，最后死了。 但柯立还是相信细菌是能治癌症的，关键在于怎么控制剂量。要知道细菌进了人体就会野蛮生长，根本就不会听你的，不像别的药一样好控制。怎么办呢？那活细菌不行，死的行不行呢？死细菌结构仍然是完整的，所以人体免疫系统还是能辨认出它们，当作外来入侵者来杀，所以患者还是会发高烧。但这些细菌不是已经死了嘛，自然就不能繁殖了。所以它们也就不会在人体中胡乱扩张，从而出现患者高烧不退，最后死亡的现象。 这么一想，柯立就用起了热灭活（heat inactivation）的细菌。热灭活就是用高温杀死细菌。这种方法果然灵验。因为剂量好控制，柯立慢慢也摸索出了一些经验，被他治好的病人也越来越多了。 柯立慢慢就有了名气，被推崇为是治疗癌症的明日之星。而他发明的这种神奇的细菌药物更是有了自己的名字，叫做柯立毒素。制药厂也很快找上门要求合作，大量生产柯立毒素。也有医生表示愿意用他的药治疗患者。 正当前途一片光明的时候，美国癌症学会（American Cancer Society）出来叫停了，说这种治疗方法到底有没有用，还得再研究研究。同行们还提出了三个尖锐的问题： 第一，你说你的药能治癌症，那理论根据在哪里？这个问题，柯立自己也想过。他觉得吧，要么就是细菌本身的毒素杀死了癌细胞，要么就是细菌引发的高烧让人体产生一些反应，消退了肿瘤。不过柯立只知道自己的药好使，但在理论上确实也没有再研究深入进行下去，所以这个问题也就没法回答了。 第二，你没有一套有系统的治疗方法。柯立这种细菌疗法不是刚刚开始嘛，所以他也处在摸索的阶段，给病人注射细菌的时候全凭经验，剂量都不一样，注射的部位也都不同，病人的反应也不一样。他的治疗方法在这些医生的眼里就像是土郎中的野方子，能治好病一半靠运气。 这第三个，也是最尖锐的一个问题，就是在这种疗法中，病人必须得发一场高烧，这对于癌症病人来讲，太危险了！你看，柯立的病人中不也有因为高烧而死去的嘛。 这三把刀一起扎过来，柯立自己也被弄懵了，不知道该怎么回答，只好选择沉默。到了20世纪初，放射疗法出现了，对小肿瘤效果很明显，几乎立竿见影，很快就受到了医生们的青睐。再后来，化疗又兴起了。化疗、放疗和手术很快就成了癌症治疗领域的三驾马车。柯立的细菌疗法就被慢慢地遗忘了。 免疫疗法 然而，有一个人却一直没有忘记，她就是柯立的女儿海伦。她相信父亲的治疗方法是有效的，不应该被埋没。因为她曾经看到过癌症病人痊愈后上门来表示感谢的样子，那种劫后余生的喜悦让她终生难忘。 1936年柯立过世后，海伦就把父亲的病人档案细心整理了出来，写成了一份报告，结果发现柯立用细菌疗法治疗了896名癌症，其中500多名痊愈了，治愈率在50%以上，成功率可以说相当高。 1953年，海伦成立了一个癌症研究中心（Cancer Research Institute，简称CRI），请来不少专家加入，希望能解开细菌疗法背后的机制。 她自己觉得，细菌疗法可能调动了人体的免疫机制，让人体自己消除肿瘤。不过她自己在医学上没受过多少教育，而在50年代的时候，免疫学还只是个模糊的概念。所以海伦的想法顶多只能说是一个“猜想”。要把“猜想”变成“理论”，路漫漫啊！ 好在救星来了。6年以后，年轻的医生奥尔德（Lloyd J. Old）在他的老鼠实验中发现，原本用于预防结核病的卡介苗居然也可以治疗肿瘤。这不就是当年柯立用的细菌疗法嘛。海伦这下有盟友了。 卡介苗大家小时候都打过的吧？咱们每个人手臂上都有一个小小的疤痕，这就是卡介苗给大家留下的纪念品。 奥尔德跟同事们接着挖了下去，结果发现卡介苗对膀胱癌有奇效。现在卡介苗已经是膀胱癌的标准治疗方法之一。在患者接受手术切除肿瘤后，医生会给他们打一剂卡介苗，刺激人体免疫系统去攻击残余的癌细胞，这样就能达到预防癌症复发的效果。 后来他们又发现，一种名叫EBV（Epstein-Barr）的病毒用来治疗鼻咽癌效果也不错。路越走越宽了。奥尔德一路深挖下去，发现人体的免疫系统其实完全可以对付癌症，只要你知道如何去激活相应的部分。后来奥尔德就成了癌症免疫学的创始人。而他创建和推广的免疫疗法也成了时下医疗界最热门的课题之一。因为相对于化疗和放疗，免疫疗法的副作用和对人体的损伤要小很多很多。 当海伦抱着她的报告找到奥尔德的时候，两人一拍即合。因为奥尔德没看了几个病例就发现，柯立的细菌疗法跟卡介苗背后的机制是一样的，就是刺激人体免疫系统来对抗癌症。那么这些细菌是怎么跟人体免疫系统合作来一起对付癌症的呢？且听下回分解！ 未解之谜，我是扶摇。我们下回见。   欢迎订阅Youmaker频道：https://www.youmaker.com/c/UnsolvedMystery 订阅频道Ganjingworld频道：https://www.ganjing.com/zh-TW/channel/1eiqjdnq7go2dgb6zFtQ9TYK11080c 订阅YouTube频道:https://www.youtube.com/channel/UCzvQZ1p_-AXgAWiyHhE7CxQ 订阅未解之谜Telegram群组：https://t.me/wjzmchannel 【未解之谜】节目组制作 责任编辑：李梅#

作者：怀忍忍 我们人在尘世所做的一切善行、恶行造成的善德与恶业真的跟着人走吗？前世与今生的命运真的有因果报应的关系吗？可能有不少人心抱疑问：为什么常能见到作威作福的坏人一生荣华富贵，依然享福终老呢？清朝人李福就有这样强烈的疑问，他到了冥府对阎王质问：为何恶人无恶报？结果阎王怎样让他解惑？ 三世因果 顺治年间，北京顺义县有一个富有家族姓贡，他们家地广人富，牲畜众多。贡员外中年时生了一儿，取名贡庆有。这一年，给贡家耕种田地的佃户李大，也生了一个儿子，名叫李福。 预示梦 贡庆有七岁时，贡员外请了一位学识渊博的老师教他读书。李大见贡家孩子读书，便央求贡员外让儿子李福跟着贡庆有一起读书，贡员外答应了。 十四岁那年，李福和贡庆有日夜共度，白日里同读，夜里则同宿。有一天晚上，李福梦见天上开了一道大门，两位神祇降临到书院里。其中一位指着贡庆有问另一位：“他怎么样？”那神祇回答：“他是个大富大贵之人，十七岁时中秀才，十九岁时中举人，将来官位可望达到二品，一生富贵荣华。”然后指着李福问：“他呢？”神祇回答：“这是个苦命之人，一生贫苦，无法得到功名。”两神话毕，便消失无踪。 李福醒来后，感到十分诧异，将梦中所见告诉了父母和其他人。 贡庆有长到十七岁时，果然中了秀才。这时李福已经没能读书了，自己耕种维生，但他仍然留意着贡庆有的行为与后来的人生。他发现贡庆有性格刻薄，做了许多坏事，然而，中了秀才后，一路顺风顺水地升迁，最后晋升到二品官员。 李福也得知贡庆有作官后，贪赃枉法，残害百姓，与忠良为敌。李福认为贡庆有的行为罪恶多端，应当受到报应。然而贡庆有活到七十一岁，家财两旺，子孙满堂，而且能预知自己的死期，并在还未去世之前告知儿子如何处理后事。 李福自己的人生与贡庆有截然不同。他勤俭持家，宽厚待人。李福对贡庆有这样一个恶人竟然能够享受一生荣华富贵，心中感到非常不平。他认为连阴间也不公，决心跟随贡庆有到阴间一探究竟。因此，他告诉儿子在什么时候帮自己处理后事。李福心中已有计划，他准备了毒药，如果贡庆真在预知的时间去世，他也会服下毒药跟随他去见阎王。果然贡庆有在预知的时间去世，李福也服下了毒药追他而去。 李福来到阴间，刚好见到阎王出来迎接贡庆有，待他办理好一切后才来见李福。阎王告诉李福：“你为何也到这里来？”李福说：“我是为跟着贡庆有来的。阳世之人，怕权势，敬财主。怎么你阴曹地府的阎王，也敬财主，怕权势啦？那贡庆有在人世，残毒刻薄，作恶多端，在阳世我没看到他遭恶报，想到阴间看他遭极刑，没想到：阴间与阳世一样不公正！” 阎王说：“稍等一会儿，我让你明白。”然后他命判官打开生死善恶簿子，一查看，发现贡庆有前世行善无数，在他名下一行一行的善行，都写得清楚。阎王对李福说：“虽然贡庆有这一世行恶，消耗了前世的善功，但仍然余下许多，所以下一世还是会享福，只是比前世稍差。至于他的恶行的果报还未成熟，要等到善功用尽的时候报应才会执行。你李福前世没有行善，所以这一世应该受苦。不过由于你有所觉悟，努力行善，所以这一世虽然不算富贵，但仍然过得去。在下一世中，你会享受更多的福报。” 李福恳求阎王，希望不要给他喝孟婆汤，以便在转世后继续观察贡庆有的行为结果。阎王同意了他的请求。 随后，李福跟随着贡庆有转世，因为他没有喝孟婆汤，所以前世的一切都历历在目。他看到贡庆有再次出生在一个富裕家庭，而他自己则转世到一中等家庭。 贡庆有长大后，依然贪婪残酷，对他人全无一点恻隐之心。这一世他当了县令，贪赃枉法，诬良为盗。他为逼供，下令挖去那人的双眼，又有一案，他下令剁去那人的双腿。最后七十多岁时得病而死。李福转生后则笃志修心行善。 福报用尽业报出 这一世，李福见到转生后的贡庆有死去，也就灵魂离体随他而去。到了冥府，阎王先来接李福，而后才审判贡庆有。一看贡庆有的名下，善功的福报已全部耗尽，而他挖了人的双目，剁了人的双脚，这两件事，无善可抵，必须用身还债。阎王判贡庆有转世生在一个穷苦人家，双目失明，双足残废，每天上大街乞讨，苦不堪言。 而李福见到贡庆有三世果报，心中更加警惕自己，不要迷失本性，而堕入轮回。他坚定修行志向，度己度人，最后功圆果满。 这个故事印证了“善恶有报，不是不报，时候未到”这句话的真义。我们凡间人容易像故事中的李福那样发出质疑：为何看不到坏人受报应？其实，一生生的福报与业报能够相抵，但是绝对不会无缘无故地生成或抹去。归根究底，要问今生之果，得看累世之因，人生生世世都带着自己的因果簿！@*#◇ （事据《现代因果见闻录》） ─点阅【救世古鉴】系列─ 责任编辑：李梅#