王安石、苏轼是北宋文坛的两大巨匠，但他俩又曾是一对有名的“政敌”。王安石变法是北宋乃至中国历史上的一件大事。作为变法领袖的王安石行事大刀阔斧，雷厉风行；苏轼则信守中庸之道，认为王安石 “求治太急，听言太广，进人太锐”，为此他多次上书，请神宗皇帝不要让王安石肆意妄为。
因反对新法，苏轼外放杭州；元丰二年（1079年）调任湖州。他在湖州任上才三个月，就爆发了北宋历史上有名的“乌台诗案”——御史李定、舒亶等人从苏轼的诗文中找出他讪谤皇帝和新法的词句，把他投入御史台监狱，欲置其于死地。
宰相肚里能撑船
起初，只有弟弟苏辙为兄求情，其他人都不敢为他说话。关键时刻，已经罢相隐居金陵的王安石挺身而出，对神宗皇帝说：“岂有圣世而杀才士乎？”看在老搭档王安石的面上，神宗放了苏轼一马，将他贬为黄州团练副史。
因为变法，王安石受尽群臣攻击，遍体鳞伤。自熙宁九年（1076年）十月第二次罢相，他一直孤独地在金陵隐居。此时朝廷旧党复辟，新法被废，他的一番心血付之东流，其间又痛失爱子，其心中伤痛可想而知！当“政敌”苏轼因攻击新法而遇难时，王安石却摒弃私见大义相救，并因其“一言而决”，保住了苏轼的性命。
人们不禁感叹：宰相王安石肚里能撑船！
“从公已觉十年迟”
元丰七年（1084年）苏轼被朝廷由黄州贬到汝州。这年秋天，赴汝途中他特意绕道金陵拜访了王安石。
听说苏轼来访，王安石骑着毛驴去江边迎接。苏轼来不及换衣服慌忙出船，长揖而礼：“轼，怎敢以野服拜见丞相！”王安石拱手笑道：“礼岂为我辈设哉！”其时王安石63岁，既老且病；苏轼47岁，也“早生华发”。但一切都没有冲淡两位巨子相会的欢欣。这就是北宋历史上著名的“金陵之会”。
苏轼在金陵住了一个多月。二人冰释前嫌，畅游钟山，诗酒唱和，不亦乐乎。苏轼当时写的和诗中有这么一首：
《次荆公韵四绝（其三）》（注）
“骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。
劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”
我们从此诗可以领略两位巨子当时的些许心迹：
——目睹曾经的大宋宰相王安石，如今却寄身于荒山野岭中，又患大病，苏轼心酸不已：我应该趁先生未病时来看望，来晚了；祈望先生康复。一声“先生”，道出苏轼对王安石的无比尊崇。
——王安石劝苏轼买田金陵，与自己卜邻而居，终老林泉。苏轼深表遗憾：没能早点来陪侍先生左右！既表示相从恨晚，也委婉表达出对从前顶撞的歉意。
“金陵之会”距今虽有千年，但我们从苏轼这首温婉恳切的小诗中，依然能感受到两位巨匠惺惺相惜的君子之风。
苏轼走后，王安石对他人叹息：“不知更几百年，方有如此人物！”
两年后，王安石病逝。苏轼写下《王安石赠太傅》，文中称王安石“名高一时，学贯千载；智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”
王苏二人政见不同，只因各自性格不同，看问题角度不同，但本心都是心系天下、为国为民的；对于对方的人品道德、诗文学问彼此都是互相敬重的。
孔子曰：“君子和而不同”。荆公和苏公的这段故事对孔子的这句话作了一个生动的注解。＠*
注：
“次韵”也叫步韵，按原诗的韵和韵脚次序和诗。
“荆公”指王安石，他被封为荆国公。
转自正见网。（原标题“历史故事：金陵之会”）
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